高山族节日播种节 为什么会有这种节日？

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　　三月下旬春播结束之日就是高山族的播种祭，是高山族重要的节日之一。高山族社会灵魂崇拜，并且祭祀盛行，他们的传统节日基本上都是以祭祀典礼的形式出现的。那么，为什么会有播种祭这个节日呢？

　　高山族节日博中节
　　一、播种祭
　　“播种节”是居住台湾省北部至中部山区的高山九族之一--泰雅族的节日。泰雅语称为“达睦普呼”。节日活动在每年春播结束后举行。泰雅族没有准确的历法，按祖传的习惯，以长满山上的“塔卡那斯”（意为报春天使）树之荣枯来判断季节。此时，树高大枝多，初春时，枝上开满花朵，常在微风中发出轻轻的呼啸，响声回荡整个山谷。

　　泰雅人把这种时刻作为春种季节，开始播种。播种的前一天晚上，家长在睡觉前跪在床上，高举双手，祈求祖宗赐福，然后高喊“乌督”（意为祖先神灵），同时俯伏全身来回数次。接着双手手指交叉握拳，抱于怀中低语默祷，乞赐夜梦。如家长当夜梦见大海，高山或富裕之人，即为吉祥之兆，第二天即可开始播种；如梦见穷人或粪便，则是不吉利的象征，播种日期将推迟至获得吉祥梦兆之时，泰雅人旧习俗规定，播种必须秘密进行，否则被老鼠、害虫知道，它们会来偷吃种子和庄稼。

　　播种日破晓，人们带着种子、农具，悄悄上山，尽力防止被人看见，万一途中遇人，也应装作没看见似的低头而过。这段时间各家互不来往，妇女一律忌用针线和剪刀等物。播种结束之日，以家为单位欢度播种节。节日中午，家中主祭人带一只活公鸡和一头四五十斤的活猪，选一早田祭祀祖先，祈祷秋天丰收。然后就地杀猪（或鸡），将鲜血洒在田里，割下猪耳（或鸡冠）桂于田边树上，用以象征将供品献给祖先。待全村播种完毕，各家筹办酒宴，互请左邻右舍。聚餐后男女老少一起唱歌跳舞，欢庆播种结束，预祝来日丰收。高山九族的其他族群，大多亦有播种节。

　　二、播种祭源由
　　早期原住民除狩猎外，最重要的民生物资便只依靠农耕为主。然而山区地方所谓的农耕良地并不多，加上没有施肥的习惯，因此使用的农地每隔数年便需更换，这种耕作方式称为游耕或火耕。每年新年到一月之间，族内长老会前往附近山区寻觅新的农地进行开垦。

　　开垦后的园地，到了播种季节﹝二月至三月间﹞，部落头目召集族人代表讨论播种的各项准备工作，并决定行祭日期、人选及传达一般禁忌的规定。选定祭日後，再派部落代表二人「左行祭」，返回部落向头目报告情况，再由总头目告诉族人各家户播种时间。结束之後，为祈祖先护佑丰收，部落族人再举行赐福祭。

　　三、禁忌
　　泰雅族行祭仪里，最重要且最多禁忌的当属于播种祭了。因为谷是主要农作物，如果不能丰收影响一年内的生计。相关的禁忌有：行祭前必须生火，且火种不得熄灭，否则小米种苗不发芽；不砍生草，否则稻秧枯干。前往行祭碰到他人不得交谈，因为行祭的目的是与祖先们祈福，如未达任务是大忌。

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