思凡名字是什么意思

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1.古代神话中神仙突然感悟到如人世间的诸般感情，尤其是爱情，想下凡间走一遭，就叫思凡2. 宗教用语. 凡指人间;多含贬义.如尼姑思凡是指该尼姑想嫁男人.

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　　思凡 　　【戏剧思凡】
　　潮州古曲，轻六调。
　　乐曲从开头散板起，由远至近描绘丛林古刹、暮鼓晨钟的寂寥景象，暗含小尼姑思凡之情。至拷拍，旋律跳跃摇曳，表现小尼姑逃离山门时的惊慌不定。至双催部分，表现小尼姑逃离山门后的喜悦之情.
　　剧情：
　　人物：赵色空（旦）
　　情节：谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。
　　另：《思凡》原系昆曲《孽海记》中一折，后京剧亦常演，多用“吹腔”曲调，犹有昆曲余韵～昔日梅兰芳、程砚秋等均善演。
　　剧本：色空上。）
　　色空 （诵子） 昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。
　　（白） 南无阿弥陀佛！
　　（念） 削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。
　　（白） 小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛；到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。
　　（山坡羊牌） 小尼姑年方二八，
　　正青春，被师傅削了头发。
　　每日里，在佛殿上烧香换水，
　　见几个子弟游戏在山门下。
　　他把眼儿瞧着咱，
　　咱把眼儿觑着他。
　　他与咱，咱共他，
　　两下里多牵挂。
　　冤家，怎能够成就了姻缘，
　　死在阎王殿前由他。
　　把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，
　　放在油锅里去炸，啊呀，由他！
　　则见那活人受罪，
　　哪曾见死鬼带枷？
　　啊呀，由他，
　　火烧眉毛且顾眼下。
　　（白） 想我在此出家，非干别人之事吓！
　　（采茶歌牌） 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，
　　暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。
　　生下我来疾病多，
　　因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。
　　与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，
　　只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，
　　平白地与那地府阴司做工课。
　　《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破，
　　惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。
　　念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，
　　念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！
　　念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。
　　（白） 越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。
　　（采茶歌牌） 绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！
　　（白） 你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。
　　（哭皇天牌） 又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。
　　一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。
　　一个儿手托香腮，心儿里想着我。
　　一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。
　　惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。
　　有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？
　　降龙的，恼着我，
　　伏虎的，恨着我。
　　那长眉大仙愁着我，
　　说我老来时有什么结果！
　　（香雪灯牌） 佛前灯，做不得洞房花烛。
　　香积厨，做不得玳筵东阁。
　　钟鼓楼，做不得望夫台。
　　草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。
　　奴本是女娇娥，又不是男儿汉。
　　为何腰盘黄绦，身穿直缀？
　　见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，
　　啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！
　　（白） 今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理！
　　（风吹荷叶煞牌）奴把袈裟扯破，
　　埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。
　　学不得罗刹女去降魔，
　　学不得南海水月观音座。
　　夜深沉，独自卧，
　　起来时，独自坐。
　　有谁人，孤凄似我？
　　似这等，削发缘何？
　　恨只恨，说谎的僧和俗，
　　哪里有天下园林树木佛？
　　哪里有枝枝叶叶光明佛？
　　哪里有江湖两岸流沙佛？
　　哪里有八千四万弥陀佛？
　　从今去把钟鼓楼佛殿远离却，
　　下山去寻一个少哥哥，
　　凭他打我，骂我，说我，笑我，
　　一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！
　　（白） 好了，被我逃下山来了！
　　（尾声） 但愿生下一个小孩儿，
　　却不道是快活煞了我！
　　（色空下。）
　　（完）

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　　思凡是说仙女动了凡心，大意如此。

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　　简介
　　潮州
古曲
，轻六调。
　　乐曲从开头
散板
起，由远至近描绘丛林古刹、暮鼓晨钟的寂寥景象，暗含小尼姑思凡之情。至拷拍，旋律跳跃摇曳，表现
小尼姑
逃离山门时的惊慌不定。至双催部分，表现小尼姑逃离山门后的喜悦之情。
　　
著名学者林语堂
先生
在其著作《吾国与吾民》中，称赞该剧“其文辞堪当中国第一流作品之称而无愧色”。

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