天佑的快手叫什么名字

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他原先是玩快手的，那里有他很多粉丝，后来签约了831公会，在公会老板大力支持下，加上YY年度盛典拿到了最佳MC。人气和知名度有进一步提升。

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　　天佑来YY之前在另外一个语音平台直播，是聊聊语音，有很多粉丝也很赚钱，来831跟了一人之后，把粉丝也带来了。像IR的阿哲，是一人花了7从牛魔王那里买来的，也花钱顶他，但是天佑就是自己有粉丝，能赚钱，现在IR的顶台柱是阿哲和天佑，一人肯定不会放了天佑

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　　我之前是一个散客，基本东窜窜西走走，我看过老利的 小水的， 老毕的 老利的，文儿的， 还有黑人，漂亮的女主播都会去瞅俩眼，YY本来就是一个娱乐消遣的平台~ 直到天佑的出现我决定安安静静的做一个佑家军，不为名不为利，只为老大 叫李天佑，
我在说说我为什么喜欢天佑， 首先我是个男的，。
天佑比较重情义，一诺千金， 要做的事一定会做到，
搞笑，表情丰富，爱卖萌， 说话特别6，嗓音比较有磁性。
还有天佑喊的麦能打动我， 女人们，过客，母亲，心痛的曾经。
天佑也非常的有才，你给他几分钟，他现场就能写一个小麦，现场就能喊出来，， 十分的霸气，
他的感情骗子 曾经的王 真的很火， 虽然不是他的原创，但是翻唱火了， 这是为什么？
我相信别的MC也喊过，为什么没喊火，为什么，什么麦一到天佑这喊就能火？ 你们可以自己去想。

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　　东三省由于历史原因，导致文化底蕴浅薄，关外游离在漫长的历史之外，博大精深的中华文明一直没有在东北扎下根，东北人口结构又是在清末社会动荡，人民困苦的情况下由逃慌的饥民在短时间内集聚而成，其本身先祖的原生家庭就处于社会底层，阳春白雪的高雅娱乐项目根本不可能出自东北，所以东北输出的文化产业基本都是低端的，恶俗的，迎合社会底层喜闻乐见的下里巴人文化，没有深度没有内涵的快餐娱乐往往成为快速流行的文化瘟疫，加上中国现在城市化进程的加快，大量农民工进城，高房价，高消费，高压力，快节奏的现代生活使城市贫民阶层占很大比例，即使有一些中产阶级由于其原生家庭出身自农民或城市贫民阶层，他们灵魂深处还是对浅层次的文化娱乐有深深的向往，起码在文娱方面并没有提升自己的品位和档次，这就造成了近几年赵本山现象的火爆流行，有很多有深度的文章探讨了正是畸形的社会造就了赵本山，以至于在他自己功成名就之后开始搭建政商关系，开始打造封闭的文化界、传媒界的东北帮派山头，开始了东北帮在北京文化阵地的荒草式蔓延，甚至向中国传统的、政治的文艺总路线发起冲击，开始修正主义地阐述、定义整个民族的文化方向，他提出:文化艺术没有高雅低俗之说，主流文化是什么？人民群众（主要是东北人民群众）喜闻乐见的，能服务于大众的就是所谓的文化，就是艺术，就是要从东北的文化黑土地汲取营养，黑土地里带着土腥气的文化艺术仿佛完全配得上登堂入室，荣登大雅，这是新时代狗屎上了墙的典型案例，他完全忘记文化来源于生活却要高于生活的定义，人民群众既要创造艺术，又要在文化艺术的规范引导下走向更高的艺术境界，文化艺术之于生活现实，不是完整的镜像反映，而是要拔高层次的，在这种理念的指引下，东北小品内容低俗，《拜年》媚上欺下、《卖拐》公然诈骗有理，《实话实说》农民的虚伪、虚荣、势力都作为卖点来宣扬、刻画。将人性的晦暗包装，打包出卖，博取眼球，如果现场有外国人，他也能完全看懂，那么他会怎样理解中国人在春晚舞台上的年度狂欢？他会怎样理解这个宣扬欺诈顾客、嘲笑残疾、消遣弱者、消费愚昧、虚荣、虚伪，满嘴谎话的国家民族?赵本山刻画的中国农民如此不堪，该荣登大雅吗？赵本山仅仅是一个代表，整个东北文化层面的低俗潮流浩荡南下，如同上世纪三十年代东北的鼠疫一样，吞噬健康的中华文化肌体，如不对这些文化瘟疫加强免疫，中国将造出垮掉的数代，党的为人民福祉的追求和国家的未来将蒙受巨大损失。

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