古代称少女为什么

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1.古时对少女的称呼是什么

　　佼人：美好的意思，指美人。 
婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。 
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 
娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 
花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。 
丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。 
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 
玉人：用以称谓美丽的女子。 
淑女：指温和善良美好的女子。 
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 
花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 
玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 
尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。 
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 
安琪儿：英文angel的音译。意为天使。 
软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。 
二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。 
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。 
妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。 
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

2.古人怎样称呼少女?

　　忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。 
 忘形交：指异性之间的友谊 
 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 
 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 
 刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。 
 杵臼之交：不计贫贱的友谊 
 贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。 
 布衣交：彼此没有做官而结交。 
 患难之交：同经磨难而成为朋友。 
 至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。 
 世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。 
 故交：亦称故旧、旧交、故人。泛指有旧的交情。 
 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 
 市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 
 知交：相知笃深的朋友。 
 金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。 
 竹马之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。 
 再世之交：与人父子两代都结成朋友。
 车笠之交：不以贵贱而异的朋友。 
 金石之交：友谊深厚、如金石般坚固。 
 平昔之交：往日结交的朋友。
 肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友。 
 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。 
 款交：以真情相待
 1.朋友或同志间友谊深厚,情投意合,叫(莫逆)之交.
 2.同生死,共患难的朋友叫(患难)之交.
 3.同志或朋友间感情十分真诚,肝胆相照,叫(肺腑)之交.
 4.一般老百姓间结成的友谊,叫(布衣)之交.
 5.过去贫困时所结交的知心朋友,叫(贫贱)之交.朋友或同志间感情难分难舍，叫做膝漆之交。
 6.忘记了年纪的差距而结成的朋友,叫(忘年)之交.
 7.旧时有道德、有学问的人结成的朋友，叫(君子)之交.
 8.朋友或同志之间平淡的、浮泛的交往,叫(泛泛)之交.
 6.朋友之间的一般交往叫做(一面)之交。
 7.童年时代所结成的好朋友，叫做(竹马)之交。
 8.依靠吃吃喝喝结成的朋友，叫做(酒肉)之交。
 9.贫富之间差距很大的朋友，叫(车笠)之交。
 10.无意中相遇而结成的朋友，叫做(邂逅)之交。
 11.宝贵而有价值的交往，叫做(金玉)之交。
 12.幼年就相识的朋友，叫做(总角)之交。
 平时称呼兄台贤弟等等 ，这个很常见。

3.古人对少女的美称或别称

　　古代对女子的称呼佼人：美好的意思，指美人。 婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。 千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。 丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。 女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 玉人：用以称谓美丽的女子。 淑女：指温和善良美好的女子。 交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿：英文angel的音译。意为天使。 软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。 妙龄倥好睿好篮谩V刚登啻耗昊呐印? 巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。
　　
古代年龄称谓知识介绍 自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。 不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角 10岁以下——黄口 13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年 12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——及笄之年 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华 20岁(女)——桃李年华 24岁(女)花信年华 至出嫁——梅之年 至30岁(女)——半老徐娘 30岁(男)——而立之年 40岁(男)——不惑之年、强壮之年 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁——杖朝之年 80～90岁——耄耋之年 90岁鲐背之年 100岁——期颐 古代年岁的别称 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。 语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子20岁。 语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。 语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。 语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50岁。 语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀：指70岁。 语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首：指老年，又称“白首”。 《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐：指百岁。 语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 《读者文摘》1983年第一期 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。 语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度：指小儿周岁。 语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 龆龀：指儿童。 语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年：指儿童九岁。 外傅之年：指儿童十岁。 舞勺之年：指儿童十三岁。  以上皆出自《记》。 破瓜之年：指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。 杖家之年：指五十岁。 杖乡之年：指六十岁。 杖国之年：指七十岁。 杖朝之年：八十岁。  以上称谓，皆出于《王制》。 下寿：六十岁。 中寿：八十岁。 上寿：一百岁。  以上称谓，出于《庄子》。 花甲重开：一百二十岁。 古稀双庆：一百四十岁。  此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。” 本文来自:月海星空古装小说综合网 
　　
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。 
　　
 “女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 
　　
 “女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
　　
 “女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
　　
 “巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
　　
 “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
　　
 “裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
　　
 “妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
　　
 “燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
　　
 “扫眉才女”，指有文才的女子。
　　
 “不栉进士”，指才华横溢的女子。
　　
 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
　　
 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。
　　
 “道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
　　
 “小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
　　
 美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
　　
 貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
　　
 尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
　　
 称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
　　
 在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。本文来自:月海星空古装小说综合网 
　　
古代男子对妻子的称呼古代：皇帝称老婆叫梓童；宰相称老婆叫夫人；文人称拙荆；雅士叫执帚；商贾称贱内；酸秀才称娘子；庄稼汉叫婆姨。娘子；娘娘 ；嫔妃；内人；大太太；二太太；三姨太--- 地域：北方人称孩他娘；南方人叫伢他妈。大陆上称爱人；台湾叫内子或者牵手；喝过洋墨水的称达令；土生土长的叫那口子。河北人称为家里的；河南人称为屋里头的；四川人称老婆叫堂客 ； 那些偏远之处的称呼就更有趣了：焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的；吃饭一张桌儿的，睡觉一个窝儿的，下田一块坡儿的，死了埋到一个坑儿的，煮鱼蒸肉一个锅儿的 。 外国：法国人称卷心菜；阿拉伯人称黄瓜；维也纳人称蜗牛；欧洲人称南瓜。等 情感类：领导；屋里的；爱人；宝贝；有修养的人称太太；普通人称老婆；年轻人称媳妇；老头子称老伴；不结婚的称女朋友；结婚后的叫对鼻子；舍不得老婆的人称心肝；阔别老婆的人叫宝贝。对老婆厌恶的叫那娘们；直呼其名

4.十八岁少女在古代称为什么？

　　十八岁少女在古代称为及笄之年。
　　出自《礼记·内则》。 指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子，未许配的，二十岁时束发戴上簪子。
　　古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
　　扩展资料：
　　襁褓：不满周岁。
　　孩提：二三岁。
　　始龀（chen）七八岁。
　　总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”这里的“白首”代称老年。（八九岁到十三四岁）
　　垂髫：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髫”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。（三四岁到七八岁）。
　　豆蔻年华：女子十三四岁。
　　束发：男子十六岁。
　　弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”
　　参考资料来源：

5.古代女子15岁称为什么

　　及笄
 
jí
jī 
笄，发簪。古代女子年满十五岁而束发加笄，表示成年。後世遂称女子适婚年龄为“及笄”。
(笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子;未许配的,二十岁时束发戴上簪子)
古语年龄
总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”这里的“白首”代称老年。
垂髫：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髫”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。
豆蔻：是指女孩的年龄段（十三四岁），文学作品中的豆蔻：诗文中常用以比喻少女。为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。
及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”蔡东藩
《清史演义》第一回：“老者便对布库里雍顺道：‘小女伯哩年将及笄，如蒙不弃，愿附姻好。’”
束发：古代男孩成童时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（归有光《项脊轩志》）。束发一般15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”

6.“十八岁少女”在古代称为什么？

　　“十八岁少女”在古代没有具体的称呼，可以用“碧玉年华——16岁（女)"来称呼。
　　以下是各年龄段女性的称呼：
　　10岁（女）——髻年，12岁（女）――金钗之年，13—14岁（女）――豆蔻年华。
　　13—15岁——舞勺之年，15岁（女）——及笄之年，6岁（女）――碧玉年华。
　　20岁（女）――桃李年华，24岁（女）――花蓓（信）年华，出嫁——标梅之年，30岁（女）――半老徐娘。
　　扩展资料
　　1、总角：指童年。
　　语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
　　2、垂髫：指童年。
　　古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
　　3、束发：指青少年。
　　一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
　　4、及笄：指女子15岁。
　　语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
　　5、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
　　语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
　　参考资料：
　　

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