为什么字还有五行

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1.每个汉字都有五行属性吗

　　如何来界定一个汉字的五行
 凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。
 不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
 一、最为流行的汉字五行界定法
 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
 1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水
 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
 二、汉字部首偏旁五行
 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
 缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
 三、音韵五行
 根据汉字读音划分的音韵五行。
 缺点：极少有人使用。
 通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水。
 再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。
 字意五行有强弱之分
 如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。关于字的五行就先写到这里了，主要是给大家一个引导，如果大家对自己名字中的五行不明白，有兴趣的话可以直接和我交流，让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来了解你的名字，掌权你的命运。

2.为什么只有五行呢

　　在古代，指代方向时有五方（东南西北中）；《诗经》中有五际。
《说文》“阴闇也水之南、山之北也。”“水之南、山之北”实以“五行”之“水”与“五方”之“南北”言“阴阳”，“水准也北方之行像众水并流中有微阳之气也。”“水”“中有微阳之气”乃以“阴阳”言“五行”，“五五行也从二阴阳在天地间交午也。”此亦以“阴阳”释“五行”。《说文》“阴阳”与“五行”互释实暗言“阴阳五行”为统一整体。段玉裁《说文解字注》“阴”为“闇者闭门也闭门则为幽暗故以为高明之反”。阴、阳非自然之阴、阳而为“阴阳五行”“以气寓道”，“幽暗”与“高明”皆隐喻帝王之道。段注“五”言“古之圣人知有水火木金土五者，而后造此字也”，“圣人”之所以“知有水火木金土”乃因水、火、木、金、土以“人”为字源学构成之核心，从“人”在水、火、木、金、土的不同位置和写法可明显见出“五行”之义，如《说文》“水，准也北方之行像众水并流中有微阳之气也。”“水”的整体形态正像左右各为一反“人”，寓意君不行仁义则民反君成立新的帝王之治，“火”为“南方之行，炎而上，象形”，“火”之为“象形”乃像“人”字上有两点此即《说文》“光明也从火在人上光明意也”，寓君凌驾于“人”之上“木”为“东方之行”“下像其根”实言“木”下为“人”，“下像其根”即寓王道之本为“人”“金”字上为“人”，下为“王”下有左右两点此寓王不行人道则受仁人志士攻击。水、火、木、金、土独“土”无“人”，《说文》“土，地之吐生物者也二像地之下、地之中物出形也。”段注“地之下”作“地之上”，“谓平土面者”，又“土二横当齐长，士字则上十下一上横直之长相等而下横可随意。”“土”之“平土面”、“二横当齐长”，乃言“土”所寓之“道”无上下尊卑之分段将“土”与“士”相对，实言“土”为圣人之道，“士”为霸王之道。“阴阳五行”为统一之整体且寓意帝王之道为历代大儒明言如《春秋繁露》言“金木水火各奉其所主以从阴阳相与一力而并功”“天地之气合而为一分为阴阳判为四时列为五行”“天意难见也其道难理是故明阳阴、入出、实虚之处所以观天之志辨五行之本末顺逆、小大广狭所以观天道也。”《朱子语类》言“阳变阴合而生水火木金土。阴阳气也而生五行之质……五行阴阳滚合便是生物的材料。”戴震言“举阴阳赅五行阴阳各具五行也举五行即赅阴阳，五行各有阴阳也……阴阳五行，道之实体也。”

3.字的笔画数和五行有什么关系

　　文字系由点和线构成，而一点一划，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，均不能忽视。根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定，尾数3、8画的字五行属木，2、7画的字五行属火，5、0画的字五行属土，4、9画的字五行属金，1、6画的字五行属水。如文字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。但有一点必须强调的是，周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。 
 另外，在起名时必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名方法。

4.五行究竟是怎么算出来的，为什么会有五行

　　什么是五行 在中国古代哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、 木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。    
　　中医五行相生相克图
　　五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央； 右图为五行相生相克、 五行相冲图解（五行相冲就是五行相克） 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)， 生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡 ，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态

5.怎样判断汉字是属于什么五行？

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例如：乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为众、为柄、其於地也为黑。
艮为门 为手 为止（静止）
“阳” 为什么有水 有金 ？坎为耳 阳字左边是包耳旁（坎为耳） 所以有水五行。金又是怎么回事？ 阳 含义有太阳 阳光 五行为火；但阳字 又有 阴阳 阳刚的概念，简单地说就是乾为阳卦。此字意五行为金。在汉字中所含五行并不是单一的，只是有强弱。好比地支暗藏一样。有本气，中气 余气。阴阳概念中 坤为阴，所以"阴"字有水的字型五行 又有一点土的字意五行。
取名举例 例如 分析命局后 需要 补水 我们来看静中的 月 （属于水：坎为月）在下面组合里是否起到补水的作用 取名 为：
静涵 此名 月 可补水
静婷 此名就起不到补水作用 最多起引发作用。
数理是靠繁体字 而且 还要以《康熙字典》为准.可我们用简化字,即使繁体字也有异体字存在.为解决这种自相矛盾的说法,还规定以常用字为准.试问什么是常用什么是不常用？我们常用简化字,为什么不用简化字？另外对于某个人来说他的名字对他而言就是最常用的。例如某人名字中 用坤的异体字 (堃)"上面两个方 下面一个土" 他常用的字就是这个异体字 (堃)而不是“坤”. 数理之荒谬可见一斑!
在本站取名体系中 你用繁体字就用繁体字分析 用简化字就用简化字分析,用异体字就用异体字分析.例如坤的五行有土有金(坤字型有申，申五行为金) 而异体字 "上面两个方 下面一个土" 就只有一种五行:土. 这就是区别!!! 繁体字一样 根据繁体字的字型 去分析五行.繁体字与简化字往往有字型五行的差异. 也就是说繁体字和简体字的五行并不是完全一样的。
周易取名，传统方法起名字

6.汉字的五行怎样确定？

　　汉字存在五行，其五行作用主要是用来起、改名字的，通常人们都是分析了八字或者经营项目以后，根据其八字五行缺什么，再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢？
一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。 缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用。
四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理

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