为什么韩国尹姓多

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1.谁知道韩国尹姓的来源？

　　一、 姓氏起源
 尹姓的起源有二：
 1 出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所
 载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，
 相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊
 之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。
 殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在
 尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。
 2 以官名命名。据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位
 相当于宰相。商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的
 后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。除此之外，周之列国中亦有尹
 氏，如晋国的尹河，晋国有尹驿，秦国有尹喜。二作为南方的楚国，
 其长官也多有称尹的。
 二、 郡望堂号
 郡望：
 1 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西
 晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地
 。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
 2 河间郡：汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县
 、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉
 尹敏的后裔所开基。
 堂号：
 1 和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖
 居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以
 布衣任太长少卿，不久改任礼部尚书、侍讲。
 2 天水堂：尹姓又以天水为号。

2.韩国人哪个姓氏最多？为什么和中国人的姓氏是相同的

　　韩国人本来没有姓氏，在古代的三国时期，高勾丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓，复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示，现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。 
在韩国人的姓氏中还有一个奇特的现象，即“本”。人们在相互介绍时，不只说出姓什么，还要说出各自的“本”来。所谓“本”，即指该姓氏的始祖源出于何地，也就相当于中国人的籍贯。比如说姓金的，虽然都姓金，但各自的“本”不同。如，有广州金氏、安东金氏、义城金氏、庆州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韩山李氏等。同一“本”的同姓人即为同一宗氏。在韩国，到处都能看见××地××氏宗亲会的牌子。这种宗亲会组织负责管理本姓宗亲的事务。如祖坟、家庙、宗祠的修整；每年两次祭祀祖先的春祭秋飨；三十年一次的族谱修订工作及帮助宗亲解决各种问题等等。 
在韩国，有的姓氏只有一个“本”，有的姓氏有许多的“本”。“本”最多的当属金姓，共有二百八十二个“本”之多。李姓也有二百三十七个“本”。其它如朴、崔、郑等姓的“本”也都超过一百个。韩国人的绝大多数都在朝鲜半岛境内，但有些姓的“本”却在中国。这是因为自古以来中国和韩国就是紧邻，在多年的相互交往中有些中国人移居到朝鲜半岛并带去了他们自己的姓氏，逐渐融入了韩国，成为韩国的姓氏。 
在韩国，每个姓氏家族都有自己的族谱。族谱记录了本家族始祖的起源、本血统中各门派系的出处、各世代人的官职、本家族男子娶何地何氏女子为妻、本家族女子嫁与何地何氏男子为妻等有关资料，非常详细。韩国人非常重视族谱，每隔三十年就要修订一次，各个家庭都要妥善保存族谱，世代相传。哪怕是远走海外，也要世代相传，保留族谱，否则一旦回国认祖归宗时拿不出证据就麻烦了。
　　
　　  因为在历史上韩国深受中国文化的影响 
甚至被称为“小中华” 
儒家文化思想现在在韩国还是主导思想 
在韩语中有60％的汉字借词 
在韩国的三国时代，相当于中国唐朝的时候，受中国文化的影响开始出现汉字姓。（韩国三国时代指的是由高句丽(公元前37年到668年),百济(公元前18年至663年)及新罗(公元前57年到668年)三国构成的历史时代.） 
在高勾丽长寿王的时候（413－491）送往中国的国书上就采用高氏.另外还使用解、乙、礼、松、穆、于、周、马、孙、仓、董、芮、渊、明临、乙支等姓。 
在百济则是扶余的余，另外还使用燕、解、国、木等8大姓和张、司马、首弥、古尔、黑齿等姓。 
从新罗振兴王开始使用金姓，在新罗金姓和朴姓最多，当时王族用金姓，贵族使用朴姓，异姓之间不能通婚。而一般的百姓没有姓只有名。在三国末期出现了李姓、郑姓、孙姓、白姓。 
后来新罗统一朝鲜半岛，三国中高勾丽和百济的姓没有被后代继承，而大部分是采用新罗的姓，随着新罗和唐朝的交流，新罗也开始实行中国的同姓不通婚的制度 .

3.尹姓起源、历史

　　尹
一姓氏起源 
1 出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。 
2 以官名命名。据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊尹为相。
二、 迁徙分布 
上古就有叫尹寿的，为帝尧之师，居于河阳（今河南孟县）。夏桀有臣叫尹谐被商汤杀死。西周有尹轨为有道之士，居于终南山。春秋时晋国有尹驿，赵简子曾派他到晋阳；秦国有尹喜，任函谷关令，相传老子游至函谷关被他留下，授《道德经》五千言而去。战国时齐国有哲学家尹文善名辩。《汉书艺文志》录其《尹文子》一文，被列为名家。由这些情况可以知道，先秦时期尹氏主要活动在今河南、山西、陕西、山东境内。西汉至南北朝时期，尹氏以有迁至今河北、贵州、广西、广东、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省者。汉宣帝时，河阳平阳人尹归翁，任东海太守，为官清廉，深得民心，后被升为右扶风。东汉有经学家尹敏，南阳诸阳人，博学多才，不信谶纬；尹珍，出生地为今贵州凯里县，曾从经学家许缜学习经书图纬，回乡教书，后任荆州刺史。十六国时，尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族。出现了很多有成就得人物。隋唐的时候，尹敏的后代在河间发展成为望族，尹氏在今湖北襄阳等地也有了聚居点。唐代有尹思贞，长安人，一生为刺史13郡，皆以清廉闻名，还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。元、明、清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。北宋有学者尹源，文学家，世称河内先生；学者尹淳，著有《论语孟子解》。在现代，新加坡等国有尹姓华侨。 
三、 郡望堂号 
【郡望】
1 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。 
2 河间郡：汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。 
【堂号】
1 和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任礼部尚书、侍讲。 
2 天水堂：尹姓又以天水为号。
四 历史名人 
1 尹会一：直隶博野人，清代学者，曾官至南阳巡抚、吏部侍郎督江苏学政。提倡理学，曾命州县立社学。 
2 尹继善：杰出的政治家，满州镶黄旗人，雍正进士，历任江苏巡抚、云贵、川陕、江南等地的总督，为高宗、世宗所倚重。后官至军机大臣。
3 尹淳：重庆人，云南巡安。
4 尹洙：河南府治人，著名的文学家，他的文章的内容多为讨论西北军政，风格简古，摆脱了宋初的华糜之风，有《河南先生文集传世》。曾上书反对于金人议和。
5尹文：今河南方城人，是战国很有影响的哲学家，也即尹文子。善于辩论。他的文章在汉书中被列为名篇。他的学说与黄老刑名之说很相近，主张尚法，在认识论上主张人在认识事物时要破除成见。 
6 尹敏：南阳堵阳人，著名的经学家，官至长陵令，著有《今文尚书》。 
7 尹勋：河南巩县人，曾官至尚书令，迁汝南太守、大司农。上书为党壬解禁，并参与窦武等人诛杀宦官，后下狱，自杀
参考资料：

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