古代四十岁生日称为什么

作者: 神婆星座网小编
来源: 神婆星座网
2024-12-28

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1.中国古代30岁 40岁 50岁 60岁各称为什么？

　　30岁是而立，40岁为知命，50岁为半百，60岁为花甲。
1. 婴儿：人初生。
2. 襁褓：泛指一岁以下。
3. 孩提：两至三岁。
4. 始龀、髫年：女孩七岁。
5. 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
6. 总角：幼年泛称。
7. 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
8. 黄口：十岁以下。
9. 幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
10. 金钗之年：女孩十二岁。
11. 豆蔻年华：女子十三四岁。
12. 舞勺之年：十三岁至十五岁。
13. 舞象之年：十五岁至二十岁。
14. 志学：十五岁。（《论语》: " 子曰：“吾十有五而志于学……”）
15. 及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
16. 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
17. 弱冠：男子二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
18. 桃李年华：女子二十岁。
19. 花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
20. 而立：三十岁。
21. 不惑：四十岁。
22. 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
23. 知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
24. 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
25. 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
26. 杖朝之年：八十岁。
27. 鲐背之年：八十至九十岁合称。
28. 耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
29. 期颐：百岁之人。

2.四十岁，五十岁古代称为什么？

　　四十岁称为不惑之年，五十岁称为知天命。
不惑之年是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解后所以不惑。
知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

扩展资料：
《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
参考资料来源：搜狗百科-不惑之年
参考资料来源：搜狗百科-知天命

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