起名字看生肖还是看五格数理

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1.请教哪位大师，起名字数理、五行、生肖等那个因素更重要啊？

　　取名字当然是五行重要啊！
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 
一.给孩子起名字要注意的原则： 
1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 
2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 
3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 
4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 
5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 
6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 
7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 
8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 
二，基本要领： 
1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 
2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 
3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 
4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 
三，“有特定意义的字”可以是： 
1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 
2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 
3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 
4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 
5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 
四，需要特别注意的是： 
1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 
2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 
3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 
4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 
5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 
五，具体建议： 
1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 
2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。 
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 
名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 
4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。 
下面是很多好听的男孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字: 
辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 
烨磊 （光明磊落） 
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 
文博（文采飞扬，博学多才） 
天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 
英杰（英俊杰出） 
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 
俊驰（出自成语：俊才星驰） 
雨泽 (恩惠像雨一样多) 
烨磊 （光明磊落） 
伟奇（伟大、神奇） 
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 
文博（文采飞扬，博学多才） 
天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 
文昊（昊的字意是：广大无边） 
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 
远航（好男儿，就放他去远航吧） 
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 
荣轩 (轩：气度不凡 ) 
越泽 (泽：广博的水源) 
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 
擎宇（意思同上） 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
子轩 (轩：气度不凡 ) 
睿渊 (睿智;学识渊博) 
弘文 (弘扬;文:文学家) 
哲瀚 (拥有广大的学问) 
雨泽 (恩惠) 
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 
建辉 (建造辉煌成就) 
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 
天磊 (磊：众石累积 ) 
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 
浩南 (浩：浩大 ) 
泽洋 (广阔的海洋 ) 
鑫磊 (鑫：财富 ) 
鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 
博文 (文韬武略，博大精深 ) 
昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 
越泽 (越过广阔的水源 ) 
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 
伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
博超 (博：博大 超：超越 ) 
君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 
子骞 (骞：高举，飞起 ) 
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 
越彬 （彬：形容文雅 ） 
风华 （风华正茂 ） 
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 
明辉 （辉：光明 ） 
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 
明轩 (轩：气度不凡 ) 
绍辉 (辉：辉煌 ) 
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 
英杰（英俊杰出） 
修杰（修：形容身材修长高大） 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
弘文 (弘扬,文:文学家) 
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 
煜城 (照耀城市) 
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 
烨伟 (烨：光耀) 
苑博 (博：博学) 
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 
熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 
博涛 (博：博学） 
苑杰 （杰：杰出） 
黎昕 （昕：明亮的样子) 
烨霖 （烨：光明） 
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 
烨华 （烨：光耀） 
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 
正豪 （豪：豪气） 
昊然 (昊：苍天，苍穹） 
明杰 （明智，杰出） 
立诚 （诚：诚实） 
立轩 （轩：气度不凡） 
立辉 （辉：辉煌） 
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 
煜城 (照耀城市) 
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 
烨华 烨：光耀 
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 
正豪 豪：豪气 
昊然 昊：苍天，苍穹 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
明杰 明智 杰出 
弘文 (弘扬;文:文学家) 
烨伟 烨：光耀 
苑博 博：博学 
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 
熠彤 熠：光耀 彤：红色 
鸿煊 鸿：大也 煊：光明 
博涛 博：博学 
苑杰 杰：杰出 
黎昕 昕：明亮的样子 
烨霖 烨：光明 
哲瀚 (拥有广大的学问) 
雨泽 (恩惠) 
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 
建辉 (建造辉煌成就) 
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 
俊驰（出自成语：俊才星驰） 
雨泽 (恩惠像雨一样多) 
烨磊 （光明磊落） 
国豪（国人因它而自豪） 
伟奇（伟大、神奇） 
文博（文采飞扬，博学多才） 
天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 
文昊（昊的字意是：广大无边） 
修杰（修：形容身材修长高大） 
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 
远航（好男儿，就放他去远航吧） 
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 
英杰（英俊杰出） 
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 
鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 
荣轩 (轩：气度不凡 ) 
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

2.名字的五行和五格哪个重要

　　五行
 
 五行学说是探索自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。
 中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。
 按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
 
 木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。
 
 火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
 
 土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
 
 金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
 
 水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
 
 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
 按照五行来给宝宝起名，就是以八字平衡为中心，根据孩子的生辰八字，推算最适宜的五行，在名字中，使用相应五行的字。
 
 五格
 
 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
 它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
 在姓名学界，有些起名学派认为五格起名法没有科学依据，采用片面夸大五格起名法的方法对它进行反证。我们认为，任何一个起名方法都有局限性，五格剖象法也不例外。它主要是简单分析名字对命运的大致影响趋势，比较粗略，也无法实现与现实的一一对应。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而起名字的时候，只看五格肯定是过于片面，应该同时综合考虑八字五行和五格。
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3.名字的五格重要还是三才重要

　　什么是三才(重要)：
三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。
什么是人格(重要)：
人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。 
什么是总格(重要)：
判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。
什么是地格(一般)：
地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。
什么是天格(不重要)：
天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。 
什么是外格(不重要)：
外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。

4.取名字是依照每个字的属性还是看五格数理的属性

　　待起名人或者企业法人的准确的出生时间（包括年、月、日、时）。2、性别。3、姓氏，4、如果为公司起名必须知道公司所属行业类别。
1：起名字不能过大，过大孩子福运承受不起，就会压垮孩子的前途 2：起名字不能过小，过小束缚孩子前途运气。 3：如果是给孩子起乳名，必须父母起，传统风俗认为乳名是孩子最重要的名字，大名可以修改但是乳名终身不能修改，谁起的乳名孩子和谁亲。 
根据先天命局找出喜用
 此一步要列出待起名人或者企业法人的四柱命局，根据四柱找出用神，喜神
五行喜用转化五格数理 
 此一步是根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出最佳配置
起名专用的汉字标准
 根据第三步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可
选择组合
 此一步的原则是将上下两排字相互组合几对，兼顾字义、字形及音韵几方面，并避开不良谐音，粗谷不雅等组合，选出最佳组合。
在这里特别要注意，如果孩子的命格与父母的相克，就要在起名时注意，尽量协调

5.生辰八字起名和五格数理起名哪个更重要？

　　(h4)生辰八字起名
　　 我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。
　　 所谓八字喜用神起名，是指在起名的时候兼顾喜用神的需求进行起名的一种起名方法。这种起名法第一步就需要分析其名者命局中的喜用神，然后在起名的时候在名字中优先加入喜用神五行的字，使得起名者八字平衡，一生顺利。这里有2个地方需要非常注意，不然就不能叫八字喜用神起名。第一个需要注意的是：八字喜用一定要找准，目前网上很多网站在分析五行的时候，就是完全看五行缺什么就补什么。这是不正确的，八字五行个数上面的多少只是一个表象，需要综合分析八字的本气和余气，得出的喜用神才是准确的。如果喜用神都找错了，其他的都错了。第二个需要注意的是：汉字的字意五行不能弄错了。比如：炎的五行是“火”，杨的五行是“木”，冰的五行是“水”，坝的五行是“土”，鑫的五行是“金”等。即便前面的喜用神找准确了，但如果汉字的五行标注不准确，起出的名字也是南辕北辙。所以，只有把握好了前面两点，起出的名字才是真正满足八字喜用神命局要求的好名字。
　　 （）在算八字喜用神的时候把准确性放到第一位，保证算出来的喜用神是准确的。其次，对于常用的起名汉字的五行一个一个进行认真核对，力求精确。需要起名的朋友可以去体验我们的智能起名服务。推荐服务：  
　　(h4)五格数理起名介绍
　　 五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
　　 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+5；李刚，李是单姓，天格是7+。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+2。司马懿，人格数是10+2。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+3。刘江海，地格数是7+8。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+7。刘江海，总格数是15+7+3。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+。刘江海，外格数是33-22+2。

6.起名字是用五格数理还是五行八字

　　谢咏老师姓名学谈，起名字是用五格数理还是五行八字
　　  关于姓名与三才五格的数理配置,起名字是用五格数理还是八字？如何起名三才五格最佳配置,起名五个重要还是周易重要？这些问题都还困扰着很多的朋友们，这里谢老师来聊一聊！
　　  继谢咏老师推出《2018狗年宝宝起名字大全（辟谬篇1）》和《2018狗年宝宝起名大全解惑篇2》两篇文章之后，相继收到不少好评，很多阅读者纷纷找到谢老师，或则咨询各方面问题，或则要求谢咏老师继续写下去，以期待了解更多姓名学方面的知识！
　　  谢咏不才，能够得到众多朋友们的喜爱，在下是愧不敢当，只好是把这个续集继续写下去，以馈赠朋友们的厚爱！
　　  从姓名角度来说，一个好的姓名，除了要新颖响亮、典雅优美外，还应该符合人的命理喜忌、三才配置和五格数理，这才称得上是完美吉祥的姓名。在谢咏老师的姓名学理念之中，姓名学以“命格用神”为主栋梁，以“数理配置”为皮肤修饰；姓名的周易数理配置吉祥，也能对人的气质，健康、事业等有好的暗示和诱导作用，从而使人生命运顺畅。如果姓名的周易数理不好，姓名的五行相克，那么就多会有妨碍、阻挡的情况发生，对人的财运、健康运、事业运、感情运等来说，也是多有不利。
　　  所以，我们起名起名字，首先就要根据“命格八字”的相生相克关系判断命局的强弱，由此确定一个人的命理喜忌五行。而“五格剖象法”就是要求在确定取名人的命理喜忌后，再选用能对取名人的命理和自身格局起到补益作用的三才五格数理配置，从而弥补命局之不足，以起到调节整体运势，提高财运、事业、健康等运势的作用。
　　 
　　 下面，谢咏老师再用之前第二篇所谈到的这个宝宝的八字命格，来和大家谈谈起名的数理方面事情！
　　 比官日官
　　 戊乙戊乙
　　 戌卯戌卯——乾造
　　 排大运：
　　 枭印比劫食伤才财
　　 大运 丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
　　 岁数 1020304050607080
　　 年份 20272037204720572067207720872097
　　 前面谈了关于起名字的八字方面有关因素，现在再来谈谈起名字的有关姓氏数理配置方面的一些注意事项！
　　  一个名字好不好，最关键是取决于二大因素，首先就是一是名字所用汉字的五行，是否符合宝宝八字五行的需求，也就是说名字的五行是否为八字“精准”要害点；
　　  如果能够恰如其分的对八字起到帮助作用，那就相当于太极拳的“四两拨千斤”一样，完全是可以对人生起到很大帮助作用的，否则就白白浪费名字的这个人生“启动”开关了！
　　 其次就是名字自身的数理配置，也就是三才五格的数理笔画配置，那么什么是“三才五格”呢？
　　  这里的“五格”是在“三才”基础上形成的天格、地格和人格，再加入“外格”和“总格”，由此形成“五格”。概括地说，“五格剖象法”就是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规则建立起来的天格、人格、地格、外格和总格共五格之间的数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来起名字的一种简易方法。
　　  在现在通用的诸多取名方法中，五格数理剖象法是比较流行、备受推崇的取名方法，以前呢，谢咏老师也不是很在乎这个“五格数理”的配置的，但是有相当多的一部分都在比较关注这个问题，所以谢咏老师经过慎重考虑之后，就把它和“生辰八字”的五行用神结合起来运用了，这样就起到非常保险的作用了，也不会挂一漏万！
　　 
　　 三才五格配置的重要性：
　　  中国传统姓名学认为，在一个人的姓名中，三才五行配置相生为吉，犹如顺水行舟，也能促进个人其他各方面顺吉昌盛。
　　  而如果姓名的三才五行呈现相克的信息，那么就多会有妨碍、阻挡的情况发生，对人的财运、健康运、事业运、感情运等来说，也是多有不利。
　　 同样，更为重要的是，名字五行用字方面，同样也是要以相生，相合，相比为吉祥如意，有利于万事顺遂；
　　  如果有些人所用的名字五行是相克或则相冲的，那谢咏老师可以很明确的告诉你，这个名字同样达不到理想的效果；
　　  谢咏举例说明，比如你公司请来二位员工为你做事情，但是这二个员工如果恰恰是有过过节的，那么就是“仇人相见”了，二个人平时在工作中肯定会勾心斗角的，你说你还能够指望这二个人同心协力为你的公司出谋划策办好事情吗？肯定是肯定是不能了，名字也是一样，如果二个字的五行方面配合不好，同样是无益的！
　　 在运用姓名学中的“五格剖象法”进行取名时有一个重要步骤，就是要结合取名人的四柱进行综合分析。
　　  四柱由记录一个人出生的年月日时的天干地支八个字组成，其中根据八个字之间的相生相克关系判断命局的强弱，由此确定一个人的命理喜忌五行。
　　  而“五格剖象法”就是要求在确定取名人的命理喜忌后，再选用能对取名人的命理和自身格局起到补益作用的三才五格数理配置，从而弥补命局之不足，以起到调节整体运势，提高财运、事业、健康等运势的作用。
　　 
　　 姓名学的用字原则
　　  这个孩子的家长是【刘姓氏】，特别说明一点，我们中国目前的姓名学结构，对于姓名汉字笔画的计算，主要还是以《康熙字典》的繁体字为标准来计算笔画的，所以你看这个【刘氏】简化字虽然是只有“六数”，但是这里其实是应该按繁体字来计算，【刘】的繁体字这【劉】这样的，再细数其笔画，就是“十五数”，所以我们在计算姓氏数理时，就应该按“十五画”来计算其吉凶！
　　 知道了姓氏的计算方法之后，后面二个字也同样是以《康熙字典》为原则的繁体字来计算后面二个字的；
　　  走笔至此，谢咏老师忽然想到了另外一个比较严重的问题，这个问题很少有人去关注，当然也有些人关注过，但是自己也搞不明白，所以稀泥糊涂的就混过去了！
　　  就是起名字的时候，比如某个人八字要用五行火的字来起名字做补充，但是这个五行火的字，是直接用五行属性属火的字（比如说带有火的偏旁部首的字或则数理笔画属火）呢？
　　 还是用那些经过“三才五格”数理演算之后的“天格，地格，人格，外格，总格”里面有火就比较好呢？
　　  这个问题，曾经多次有客人咨询过谢咏老师，并且有很多人自己就走入误区了，都认为“五格”里面的五行会起到作用；
　　  实际上这个还真是错误的理念，每一次笔者都需要花费不少时间去作解释，现在走笔至此想起来了，就顺便做个阐述了！
　　  要说清楚这个问题，首先就要谈到中国的传统文化问题了，首先从《易经》文化角度来看，中国传统命理文化自古以来就有八字的弱项，可以通过名字的五行来补的这个观点，比如前面说得八字要火的时候，可以直接在名字里面使用五行火的属性的字，这就好比直接端一盆火摆在你面前给你温暖一样，这种观念在《易经》八字文化里面，已经存在几百年了，而那个时候还根本就没有出现“三才五格”这个东西的！
　　  三才五格是什么时候出现的呢？大家有心的人都可以去网上查询一下，是民国事情才出现的一个事物，并且还是由一个当时的日本人在学了中国《易经》文化之后，再回去重新改编的一个东西，时间段浅，还没有经过过多的时间考验和历史沉淀，就目前来说，到底是否这种具有作用都还是个二说，所以在它这个有点“飘渺”的框架理论之下所“产生”的理论，就更加值得怀疑了！
　　  谢咏老师的体会，如果八字汉字直接五行属性用火的字，就相当于是天冷的时候直接摆一盆火炉在你的面前，而那五格里面所演变出来的火，更像是一种意念中的火，有影无形！
　　 关于五格数理方面暂时就谈到这里，有兴趣的朋友，敬请期待《谢咏老师姓名学》第四篇吧！

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