为什么要取好名字

  • 作者: 神婆星座网小编
  • 来源: 神婆星座网
  • 2024-10-19

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1.为什么人们都要起名字


  简单说,名字是一个人的代号,有个名字,方便人们交流。
从中国文化角度讲,名字,人的称号。古人不仅有“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男字二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” ,一示成人,这样你就会得到众人们的认可,尊敬。
1. 人的名与字。 《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字。”孔颖达 疏:“始生三月而加名……年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》:“齐名字於天地兮,并光明於列星。” 王逸 注:“谓名平字原也。”《北史·陆俟传》:“初, 爽之为洗马,常奏文帝云:皇太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更立名字。”《说文解字·又部》“叚” 清段玉裁注:“古多借瑕为叚。 晋士文伯 ,名匈 ,字伯瑕 ; 楚阳匈 , 郑驷乞 ,皆字子瑕 。古名字相应,则瑕即叚也。” 2. 指姓名。 唐 窦梁宾 《喜卢郎及第》诗:“手把红笺书一纸,上头名字有郎君。” 魏巍 《谁是最可爱的人》:“假若需要立纪念碑的话,让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拚死在一起的烈士们的名字记下吧。” 3. 名称;名号。 《东观汉记·马援传》:“天下反覆自盗名字者,不可胜数。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“又有金银校具,锦绣诸帽数十种,各有名字。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“ 唐自天寳之后,大乱相乘,盗窃名字、跨据藩镇者接踵。” 丁玲 《母亲》:“因为是条很小的溪流,又不顺着大道,就没有什么人留心它,名字更是没有一定的。” 4. 命名;称其名。 《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“[夫人]服青霜之袍,云彩乱色,非锦非绣,不可名字。” 5. 犹名誉;名声。 
据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。 瑞名轩周易起名馆老师说:名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。 中国名字的详细起源习俗: 根据《礼记˙内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称「小名」,或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世,人「名」或不忌雅俗,例如:晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白…… 「名」与「字」,通常「字」由「名」衍生而来,意义上,有其密不可分的关联。《白虎通˙姓名》说:「或傍其名而为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。」大体上,我们粗分为以下七大类∶ 一、同义互训。名与字的意义相同,可以互相解释。如:诸葛亮,字孔明;「亮」与「明」同义 二、反义相对。名与字的意义相反,两者对立相应。这是希望人不要过与不及,取其制衡之意。如:连战,字永平 三、使典用事。有些名、字援引经史载记,使用典故。如:陆羽,字鸿渐(《易˙渐卦》:「鸿渐於陆,其羽可用为羽仪」) 四、景仰前贤。如:牛僧孺,字师黯(汲黯,字长孺,汉武帝赞之为社稷之臣) 瑞名轩周易起名馆
五、崇奉宗教。如:王维,字摩诘(维摩诘,佛家菩萨名) 六、原名变化。把名做些简单变化,便成为字。如:李白,字太白 七、记实志盛。有些人名、字间,根本无法望文生义。如:张耒,字文潜;若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录:「张文潜生而有文在其手,曰耒,故以为名,而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联 瑞名轩周易起名馆宋派民老师说:名与字除了表称呼外,还能显现亲属关系。最常见的形式是:兄弟姊妹在名字中共用一字,以表示同辈关系;万一是单名的话,就共用同一偏旁,例如苏轼、苏辙兄弟。此外,名字也可以表现长幼排行,先秦时多在名前加上孟(伯、长)、仲、叔、季来表示。例如:孟姜女;孔丘,字仲尼;伯夷、叔齐两昆仲。唐代则以数字来表示,称为行第(大排行)。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫,白居易《与元九书》的「元九」指元稹,韩愈《祭十二郎文》等,都是以名字来表示长幼秩序。另外,甚至还可以以排行为字,例如管夷吾字仲,范睢字叔。不过这种情况极为少见。贵族女子字的前面加上姓,姓的前面再加上孟(伯)、仲、叔、季表示排行,字的后面加上“母”或“女”表示性别,这样就构成了女子字的全称。例如孟妊车母,中姞义母。也可省去“母”字、“女”字或排行,例如季姬牙、姬原母。有时甚至可以单称“某母”或“某女”,例如寿母、帛女。
所以,要起名字。

2.人为什么要起名字?


  名字
人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 
那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。

3.为什么人要起名字?


  名字
人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 
那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。

4.人为什么要起名字啊


  名字
人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 
那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。

5.人为什么要起名字呢


  名字 人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。 名字是人的一种称呼,一种代表。 据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。 那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。 名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。

6.求一些好的名字,最好能说出为什么取这个名字?


  晟涵 (涵:包容)
 梦舒 (舒:舒畅)
 秀影 (秀丽身影)
 墨茹 (茹:柔软)
 海琼 (琼:美玉)
 雪娴 (娴:娴淑)
 梦梵 (梵:清净)
 笑薇 (微笑)
 瑾梅 (瑾:美玉)
 晟楠 (晟:光耀,炽热 楠:坚固 (谐音胜男))
 歆婷 (歆:心悦,欢愉 婷:美好)
 思颖 (颖:聪颖)
 欣然 (欣:高兴)
 可岚 (岚:早上山中的雾气)
 天瑜 (瑜:美玉 )
 婧琪 (婧:女子有才 琪:美玉)
 媛馨 (媛:美好)
 玥婷 (玥:传说中一种神珠 婷:美好)
 滢心 (滢:清澈)
 雪馨 (馨:香气)
 姝瑗 (姝:美丽,美好 瑗:璧玉)
 颖娟 (颖:聪颖 娟:娟秀,秀美)
 歆瑶 (歆:心悦,欢愉 瑶:美玉)
 凌菲 (菲:草木的香气很浓)
 钰琪 (钰:宝物,珍宝 琪:美玉)
 婧宸 (婧:女子有才 宸:古代君王的代称)
 靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉)
 瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草)
 佑怡 (怡:好心情)
 婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好)
 檀雅 (檀:植物 雅:正规)
 若翾 (翾:飞翔)
 熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)
 语嫣 (嫣:美好鲜艳)
 若雨(像雨一样,诗意唯美)
 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
 梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
 凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
 美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
 雅静(优雅文静)
 雪丽(美丽如雪)
 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
 雨婷(温柔,聪明,漂亮)
 昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)
 倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
 玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
 茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
 正梅(为人正直,能承受各种打击)
 美琳(美丽,善良,活泼)
 欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
 优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
 雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
 娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
 明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
 可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
 惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
 香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
 月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
 嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
 梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
 凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
 美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
 雅静(优雅文静)
 雪丽(美丽如雪)
 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
 雨婷(温柔,聪明,漂亮)
 怡香(香气怡人)
 韵寒(即蕴涵)
 莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
 梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)
 沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
 灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
 欣妍(开心愉快,妍是美丽)
 曼婷 婷:美好
 雪慧 冰雪聪慧
 淑颖 贤淑,聪颖
 钰彤 钰:美玉 彤:红色
 璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名
 天瑜 瑜:美玉
 婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
 彤萱 彤:红色 萱:一种忘忧的草
 玥婷 玥:传说中一种神珠 婷:美好
 媛馨 媛:美好
 梦涵 涵:包容
 碧萱 萱:一种忘忧的草
 慧妍 慧:智慧 妍:美好
 婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
 璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名
 梦婷 婷:美好
 雪怡 怡:心旷神怡
 彦歆 彦:古代指有才学有德行的人 歆:心悦,欢愉
 芮涵 涵:包容
 婧涵 婧:女子有才 涵:包容
 鑫蕾 鑫:财富
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