地支为什么藏干重要吗

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1.地支藏干作用是什么

　　所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。 所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。
在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。这是合理的。因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如：
 子中藏癸水 丑己癸辛同
 寅宫甲丙戊 卯中乙木逢
 辰藏戊乙癸 巳中丙戊庚
 午中丁己土 未宫己乙丁
 申中庚戊土 酉中独辛金
 戌宫戊丁辛 亥中壬甲逢。
 还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下：
 地支 所含天干五行
 子 癸水
 丑 癸水 辛金 己土
 寅 甲木 丙火 戊土
 卯 乙木
 辰 乙木 戊土 癸水
 巳 庚金 丙火 戊土
 午 丁火 己土
 未 乙木 己土 丁火
 申 庚金 壬水 戊土
 酉 辛金
 戌 辛金 丁火 戊土
 亥 壬水 甲木
 这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。源自何处，未曾稽考。肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。
 初学八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，很难摆得平。
 在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？
 再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。
 很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。
 这是一个 m x n 个数的矩阵 amn，m=10, 天干数； n=12, 地支数。它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为1．2；每个地支所含的天干的因子数之和为1。即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干的矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的aij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。
 可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。
 路还是要走下去。根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做很多工作。
 有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。
 此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“xx笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。 地支藏天干规律
在学习命理知识时，本人的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！如地支藏天干规律:
（1）、四长生（寅申巳亥）： 阳--阳--阳！
余气为上月支中所藏之阳干！如申藏戊土，
中气为该长生的天干之本。如亥藏甲。
本气为天干同类的阳干。如亥藏壬。
 寅 申 巳 亥
 余 中本 余 中本 余中本 余 中本 
 戊 丙 甲 戊己 壬 庚 戊 庚 丙 戊 甲 壬
 7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18
（2）、四帝旺（子午卯酉）：（四正） 阳---0---阴
余气为上月支中所藏之阳干！
四正无中气（只有午藏己土）
本气为天干同类的阳干。如卯藏乙。
 子 午 卯 酉
 余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本 
 壬 癸 丙 己 丁 甲 乙 庚 辛
10 20 10 9 11 10 20 10 20
（3）、四墓库（辰戌丑未）：（四维） 阴---阴---随！
余气为上月支中所藏之阴干！如丑中藏辛阴水癸。
中气为四库中所藏之阴干。如丑中藏辛阴金。（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性）
本气为库的天干同类的同性。如丑藏己土。
 丑 未 辰 戌
 余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本
 癸 辛 己 丁 乙 己 乙 癸 戊 辛 丁 戊
 9 3 18 9 3 18 9 3 18 9 3 18

2.请问地支的藏干具体指什么

　　天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
 两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等
 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。
 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。

3.“地支藏干”的作用是什么？

　　所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。 所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。
在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。这是合理的。因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如：
 子中藏癸水 丑己癸辛同
 寅宫甲丙戊 卯中乙木逢
 辰藏戊乙癸 巳中丙戊庚
 午中丁己土 未宫己乙丁
 申中庚戊土 酉中独辛金
 戌宫戊丁辛 亥中壬甲逢。
 还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下：
 地支 所含天干五行
 子 癸水
 丑 癸水 辛金 己土
 寅 甲木 丙火 戊土
 卯 乙木
 辰 乙木 戊土 癸水
 巳 庚金 丙火 戊土
 午 丁火 己土
 未 乙木 己土 丁火
 申 庚金 壬水 戊土
 酉 辛金
 戌 辛金 丁火 戊土
 亥 壬水 甲木
 这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。源自何处，未曾稽考。肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。
 初学八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，很难摆得平。
 在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？
 再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。
 很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。
 这是一个 m x n 个数的矩阵 Amn，m=10, 天干数； n=12, 地支数。它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为1．2；每个地支所含的天干的因子数之和为1。即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干的矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。
 可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。
 路还是要走下去。根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做很多工作。
 有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。
 此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“XX笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。 地支藏天干规律
在学习命理知识时，本人的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！如地支藏天干规律:
（1）、四长生（寅申巳亥）： 阳--阳--阳！
余气为上月支中所藏之阳干！如申藏戊土，
中气为该长生的天干之本。如亥藏甲。
本气为天干同类的阳干。如亥藏壬。
 寅 申 巳 亥
 余 中本 余 中本 余中本 余 中本 
 戊 丙 甲 戊己 壬 庚 戊 庚 丙 戊 甲 壬
 7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18
（2）、四帝旺（子午卯酉）：（四正） 阳---0---阴
余气为上月支中所藏之阳干！
四正无中气（只有午藏己土）
本气为天干同类的阳干。如卯藏乙。
 子 午 卯 酉
 余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本 
 壬 癸 丙 己 丁 甲 乙 庚 辛
10 20 10 9 11 10 20 10 20
（3）、四墓库（辰戌丑未）：（四维） 阴---阴---随！
余气为上月支中所藏之阴干！如丑中藏辛阴水癸。
中气为四库中所藏之阴干。如丑中藏辛阴金。（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性）
本气为库的天干同类的同性。如丑藏己土。
 丑 未 辰 戌
 余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本
 癸 辛 己 丁 乙 己 乙 癸 戊 辛 丁 戊
 9 3 18 9 3 18 9 3 18 9 3 18

4.地支藏干的原理和规律是什么?

　　八字地支藏干的规律
　　寅藏戊土及丙甲，卯中同居甲和乙，辰藏乙木癸水戊，
　　巳宫戊土同庚丙。午中丙火并己丁，未宫再居丁乙己，
　　申中戊土壬庚逢，酉宫同见庚辛隆。戍藏辛金和丁戊，
　　亥宫戊甲壬同户，子宫壬癸在其中，丑中癸辛己土同。
　　八字地支藏干的原理
　　1、子午卯酉四支
　　子宫为纯水之地，藏癸水之精；午宫为纯火之地，藏丁火之精；
　　己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精，酉宫为纯金之地。
　　2、寅申巳亥四支
　　（1）寅宫为木之本气
　　火之长生，藏甲木、丙火，戊土随母寄藏。
　　（2）巳宫为火之本气
　　金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。
　　（3）亥宫为水之本气
　　木之长生，藏壬水、甲木。
　　3、辰戌丑未四支
　　（1）辰宫为土之本气
　　木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。
　　（2）戌宫为土之本气
　　金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。
　　（3）丑宫为土之本气
　　水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。
　　（4）未宫为土之本气
　　火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。

5.地支藏干的实际用途是什么？

　　地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。
　　地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。
　　地支藏干的特点：
　　地支藏干将周期余数很好的处理在模型中，同时兼顾了不同表达所产生不同度数，再将周期内剩余的小数以大运来表达，这样一套完善的四柱论命系统就产生了，与日月周期准。
　　作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。

6.命理解析：地支藏干的作用有哪些

　　地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。
 地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。
 三、地支藏干在命局中的作用
 1、地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。

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