为什么五行取名字

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1.八字五行与起名的关系

　　"八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。
比如一个人出生于中国 青岛公历：2006年04月21日16时33分 
那么他的八字就是 
年 月 日 时
丙 壬 庚 甲
戌 辰 辰 申
因中国地域经度跨度比较大，但都使用东经120时间所以在查时柱时要根据出生地的经度换算一下，另由于地球一年中离太阳的距离不同所以这个时间差也要算上。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。

2.取名五行是怎么回事？

　　属鼠的人取名字不能取带“水，山，车，马，刀，土，石，皮，火”的字； 
*要取带“米、豆、鱼、草”字头和“金、玉、八、宝盖头、木、月、田人旁”的字。 
鼠年女宝宝名字 
曼婷 婷：美好 
雪慧 冰雪聪慧 
淑颖 贤淑，聪颖 
钰彤 钰：美玉 彤：红色 
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 
天瑜 瑜：美玉 
欣妍（开心愉快，妍是美丽） 
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 
正梅（为人正直，能承受各种打击） 
美琳（美丽，善良，活泼） 
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 
惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 
彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 
玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 
媛馨 媛：美好 
梦涵 涵：包容 
碧萱 萱：一种忘忧的草 
慧妍 慧：智慧 妍：美好 
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 
梦婷 婷：美好 
雪怡 怡：心旷神怡 
彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉 
芮涵 涵：包容 
笑薇 微笑 
婧涵 婧：女子有才 涵：包容 
鑫蕾 鑫：财富 
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 
雅静（优雅文静） 
雪丽（美丽如雪） 
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 
雨婷（温柔，聪明，漂亮） 
怡香（香气怡人） 
韵寒（即蕴涵） 
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 
沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 
雅静（优雅文静） 
雪丽（美丽如雪） 
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 
正梅（为人正直，能承受各种打击） 
美琳（美丽，善良，活泼） 
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 
惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 
雅静（优雅文静） 
雪丽（美丽如雪） 
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 
雨婷（温柔，聪明，漂亮） 
怡香（香气怡人） 
韵寒（即蕴涵） 
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 
沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 
鼠年男宝宝名字 
弘文 (弘扬;文:文学家) 
烨伟 烨：光耀 
苑博 博：博学 
正豪 豪：豪气 
昊然 昊：苍天，苍穹 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
明杰 明智 杰出 
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 
熠彤 熠：光耀 彤：红色 
鸿煊 鸿：大也 煊：光明 
博涛 博：博学 
苑杰 杰：杰出 
黎昕 昕：明亮的样子 
烨霖 烨：光明 
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 
煜城 (照耀城市) 
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 
烨华 烨：光耀 
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 
正豪 豪：豪气 
昊然 昊：苍天，苍穹 
志泽 (泽：广域的水源 ) 
明杰 明智 杰出 
天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 
文昊（昊的字意是：广大无边） 
修杰（修：形容身材修长高大） 
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 
远航（好男儿，就放他去远航吧） 
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 
英杰（英俊杰出） 
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 
哲瀚 (拥有广大的学问) 
雨泽 (恩惠) 
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 
建辉 (建造辉煌成就) 
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 
俊驰（出自成语：俊才星驰） 
雨泽 (恩惠像雨一样多) 
烨磊 （光明磊落） 
国豪（国人因它而自豪） 
伟奇（伟大、神奇） 
文博（文采飞扬，博学多才） 
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 
荣轩 (轩：气度不凡 ) 
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 
祝福所有2008鼠年出生的小宝宝都能健健康康的！ 
鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属“子”，子月为十一月，此时是阴阳交替，阴将过而阳将至。方向为正北方，属坎宫。在一日中，子时指午夜十一时至凌晨一时，又称“鼠时”，是一天的最后时刻，也是新一天的开。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁。 
鼠年生的宝宝，为天贵星，性格非常聪明伶俐，凡事宜有心德，此人志愿颇高，利欲心很强，颇有成就，且有积蓄财富，一生多幸福，不过贵星太多，防欺人太甚，到时则会如命理所说："四贵克子孙"，多与人和睦，到中年运到来风调雨顺，一切所谋遂意，到老年万事达到成功境界，此时得荣华富贵。 
有"八"或"宀"字(或部首内包含)，则环境良好，名利双收，清雅荣贵； 
有"米"字、"豆"字、"鱼"字，福寿兴家，子孙鼎盛； 
有"艹"字、"金"字、"玉"字，精明公正，操守廉正； 
有"亻"字、"木"字、"月"字，贵人明现，克己助人； 
有"田"字，快乐待人，一生清闲； 
有"山"字，孤独，六亲无缘，离祖成功； 
有"刀"字、"力"字、"弓"字，不利家庭，晚婚迟得子大吉； 
有"土"字，不利健康或忧心劳神；有"忄"字，多不顺或作风果断； 
有"石"字，不利健康； 
有"皮"字、"氵"字、"马"字、"酉"字、"火"字、"车"字，忌车怕水或易犯法。 
这是我的建议,就算是给小宝宝的一点微不足道的礼物吧!

3.人的名字和五行到底有什么关系？

　　虽然不能说绝对,但很多人都相信.古人讲：“有其名必有其实”。其实姓名五行学对人生起着潜移默化的影响作用不论其先天八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿。因此起个好名必须配合姓名.五行学才能发挥完善的作用.
 五行是金、木、水、火、土。
 相生关系：木 生 火 生 土 生 金 生 水
 相克关系：木 克 土 克 水 克 火 克 金
 在取名当中，应取三才数理相生的为好。相生的好处：
 （1）天格生人格：多得父母帮助，得长上、领导的重用，并多有贵人相助。
 （2）人格生天格：多孝顺父母，心地善良。
（3）人格生地格：爱顾子女，重视家庭，家庭和睦
根据《易经》的"象"、"数"理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。 
、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况； 
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 
5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 
6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣
所以,相信的人就觉得很有影响的哦.

4.五行起名字如何？

　　【生肖忌讳】
 l、肖牛之人宜用之字：
 （1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。
 譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。
 （2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。
 譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。
 （3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
 （4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。
 如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。
 （5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。
 如：车、连、莲、运、轩、运。
 （6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。
 如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。
 2、肖牛之人不宜用之字：
 （l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。
 譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。
 （2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
 （3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。
 譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。
 （4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。
 譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。
 （5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。
 譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
 （6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
 （7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
 （8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。

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