紫微斗数兄弟宫怎么看(兄弟宫都是空的)

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紫微斗数兄弟宫怎么看，兄弟宫都是空的？

贫宫是指本宫没有主城的情况。用于一起拍摄空宫市宫州城、小星星、四化。在空宫的时候，两个邻居宫的主城有时有坐在空宫的效果。孔宫冒生命危险，器乐教学虫时不一定凶猛。因为空宫没有积累能量的能力，自然能量不强。

孔宫真的很容易变的三心二意，左右，但并不意味着说孔宫就像空宫，什么都没有。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)因为这个宫位充满了各种可能性，所以没有主城的珍珠，这意味着限制了发展。

中国人重视阴阳，也就是所谓的无为和占有。所谓无油是从空洞的观念中产生的。因此，相对来说，球也不受约束，可以成为无限的表象。

而且有空宫殿的设计是因为这个宫位充满了各种可能性，所以没有主城的珍珠，限制了发展。

但是大多数人不注意这个重点，所以很容易白白失去共宫的特性，反复受到别人的影响，不建立自己独特的主见，度过共宫时期。

因此，从概率上来说，空宫的命运并不好。尤其是在名宫主城和极限都是空宫的时候，更是辛苦了。这时兄弟宫、父母宫主城很重要。否则误入歧途的概率会大大增加。如果事业宫是孔宫或药宫，明宫是吉格，这个人往往喜欢做困难的事。

巨门在官禄是什么意思？

各琴行琴行琴行：水，北第二星，暗，周飞。眼睛冷，嘴唇突出，脸呈房源状，进入寺庙身体肥胖，敦厚清秀，掉了就五丹小，声音高而快。举止任性，不重视礼仪。巨文进入明宫，与“口”总分不太协调，主人口才好，吉星好，更适合以立委为主的职业，善于宣传，不善言辞，善于吹捧，是个好外交官。辛苦了一辈子，努力奋斗后，可能会有成就。和人关系不好，大体上一辈子都经常扯皮，人际关系不好，话被剪掉，往往容易伤人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《话语》)分析力和联想力都很强，辩论力很强，不安于现实，性格比较顽固，自信，多疑，不相信别人，凡事都要打破沙锅问到底，喜欢自己通过实践拿出真知。不重视生活情趣，只需要从物质方面过去，研究学问技艺，学得更多，对事物的观察有独特的见解，心细，心硬，自私，同情心弱，考虑太多反而犹豫不决。心胸狭窄，喜欢小题大做，说话经常无形中冒犯别人，抓住别人的过失，缺乏一种宽容心，当自己的利益受到侵害时，不管事情大小都会暴跳如雷，一切都容易引起误解，一生不断，明争暗斗，小人特别多，总是难以平静顺利地生活。女性生活巨大的门生活宫殿，强烈的自豪感，敏感的偏执吝啬，狭窄的肚子，信任，自以为是的事，责任，珍惜金钱，脾气大多不好。【琴声的人格特性】优点：忠厚善良，无害的心，做事仔细，小心谨慎，反应快，头脑冷静，保守秘密，善于察言观色，眼光敏锐，自尊心强，对环境充满耐心。缺点：胆小性多疑，脸背对，城市深，事情进退反复，口才不好，容易骗人，杞人忧天，杞人忧天，人缘不好，人情不足，人情世故不足，感情前后冷淡，一辈子对错很多，对小人十二宫女性生活寺院也是美中不足，陷阱受伤丈夫kezi，大部分是部分住房，这位不太好的亲人，所以郁金香兄弟骨肉惨状，父母放弃，子女主被害后招募，夫妻可以作为角州生离死别的终年危害，但不能避免污名烙印节，人身封家有名，后知后觉(﹏﹏﹏﹏﹏﹏) 虽然巨文已经处于不利的父亲明星中，但希洛克的东道家证券有魄力和创业，很珍贵，如果陷入另一个杨托生这样的程度，如果男性海盗女性******，仆人白虎仆人冲进去，将会受到惩罚，最大陷阱加上******主要灾害雨、哀悼财产或火灾，全部孤独《陆斌祖詹美都秀讲义》(2):“这种论断主要是解释巨文的可怕性质。因此，在讨论各种格局之前，看削发是破格的。根据王廷的经验，巨大的门不仅看到流动的******，而且是那一年不利的主要。《王晶故事之星：》那里立名，不能用太阳火。因为墓宫那里在太阳花录的时候，要同时照亮转让。“破格的。”《巨文引擎量看火星动图，主不刺激，主产生重大刺激》《紫米随笔钟义明》:《巨文每量都来》

诗说：“巨大的门落在身体宫殿里，沙沙偏向生活。如果吉星无可救药，就会散布到远方。”“投江是当一个人到了绝望的时候，采取“不打扰别人就能结束自己生命的行动”。这种人仍然只是好的一类人。”胡玉松博士的李子树讲义：“巨文和杨桃华宗东宫；陆彬祖和王晶虽然暂时得到认可，但只说破格，没有说会严重到那个程度。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《信仰》)钟义明所说的“身体或环境只会与那个想法相反”是值得思考的方向。胡玉松博士的“私欲生是非”与钟义明有一些共同点。巨文是音程的星星是系数。对于那一数量的话，一切都在结束，所以有干预，或者在讨论功过，所以有对与错的现象，巨文化暗淡，事情的灾难是尚吉凶不知道的，所以会有怀疑、怀疑和犹豫的现象。有点孤独或刻薄的情况，所以是琴瑟。(大卫亚设)。

凶意。故如入庙主人性情忠厚，有正义感，且善口才能急辩，凡事观察入微，能学法律，机械，医学或星相五术之学，或为人师表，庙旺见化权及左右亦可为帮会领袖，如逢落陷及化忌，则口舌连连，喜无事奔忙多学少精，凡事举棋不定多疑猜忌，亦招是非，多口舌纷争，说话不圆满，常有无意中*********，对人有断章取义而小题大做的与人争闹之现象而陷于寡合孤独之象，与陀罗文昌文曲之一同宫，身上有暗痣，女命与昌曲同宫逢化禄其人有酒窝，或嘴巴说话很甜，或见人就笑脸微露，很讨人喜欢，与天刑劫煞阴煞天月同在辰戍巳之巨门逢煞有伪善。宫易为乩童，加化忌口舌厌人多事多非。见羊铃火陀加天刑大耗哭虚会照主刑克寿夭，见贯索，夭刑羊陀火铃逢化忌加官符白虎主官非牢狱之妄灾。若原命局有煞忌又落陷若又逢限运之流煞及化忌来冲照，灾祸起于俄顷之间，巨梁各居身命逢忌 煞******败俗。 兄弟宫：巨门临兄弟宫主刑克不和，口舌争斗之事，落陷或为异母之兄弟宜分居，故巨门临兄宫皆主骨肉参差不足寡和，而意见难协调，各自为政且少来往逢禄存左右可解。 巨门在丑未与天同星同宫请参阅天同星。 巨门在寅申宫必与太阳星同宫请参阅太阳星。 巨门在卯酉宫必与天机星同宫请参阅天机星。 巨门在子宫于兄弟宫本是庙旺，应是兄弟创业有成为石中隐玉格，但如见羊陀火铃则兄弟难妥协不同一条心有阻碍，易流于邪曲，且创业亦多成败。如见化忌又逢孤寡哭虚天刑大耗及擎羊火星恐有刑克或夭折之兄弟或病灾破耗之兄弟。如见夭刑大耗红鸾及空劫会擎羊必曾受弟兄之剥削或因兄弟而破耗。 巨门在辰宫之兄弟宫吉诀有云：巨门到二宫，兄弟必是不义，兄弟以愈少愈佳，否则寡合是非多 官禄宫： 官禄宫现在又称作“事业宫”。显示事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。在女命，官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。 在前额的中央，又名“中正”的部位。这一部份表示先天的智识力的多寡，关系一个人的功名地位。此宫如果平满光润，表示其人具有不屈不挠的意志，功名顺利，社会地位高。反之，如见纹痕穿叉，表示其人职业屡更，坎坷不顺。如果气色红润光明，表示其人富贵，一切如意，如果色青，表示有忧。如果色赤，表示有口舌是非。

武曲星在兄弟宫入庙又化忌？

武曲化忌会怎么样呢？

在紫微斗数命盘中武曲星五行属阴金，化气为财，为财帛主，又名将星，在天司寿，在数主人财运。另外紫微斗数命盘中化忌为凶星，代表不顺，当武曲化忌命主会破财吗？除与资金有关外还有没有其他含义呢？下面我们来看文昌化忌详解。

紫微斗数中铃星得是什么意思？

在紫微斗数中，铃星为四煞星之一，五行属阴火，为号令之星，与声名、名誉有关。铃星坐命之人，面色青黄，形貌奇异不雅，沉吟多思，性格阴沉，性烈嫉妒，胆大出众，内向不说话，刚强，顽固，凡事不讲情面，威势有声名。反应快，有急智，处事果断必有表现，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特，具有音乐才华。虽行动力欠于火星，却比火星更有持久力。女命逢之，性格外向，刚强热烈，庙旺遇吉丰足，陷宫不洁。铃星也有发声唤人，时时提醒自己，发声相催，积极处事之意。

铃星之狂暴不如火星剧烈，较为温和，但其持续力却胜过火星许多，在个性上，可算是阴沉急躁型的人，其怒气虽强忍下来，若无其事，但依然可由脸上或言谈行动上感觉出来，强忍之怒气爆发时，其威力有如火山爆发，令人措手不及。铃星之性较阴沉，行事较迟疑不决，不像火星之明快果决，但其爆发力也极惊人。

铃星独坐命宫时，会有特殊的表现，必事业有成，以庙旺的时候为最吉，其次是落陷时；如果此时又有左辅、右弼或天魁、天钺或文昌、文曲相夹，更是吉利，事业会有很大的发展；铃星喜与七杀星同宫，因为七杀可以制服火星，******它的许多凶性与气焰，但同时也会增加七杀的辛劳；此星也喜欢和擎羊星同在入庙的宫位，二星凶性互抵，彼此中和，会有开创性的突出表现；与入庙的紫微星同宫时，则屈服於紫微的霸气，减少自身的损害力；此外，铃星最喜贪狼星，贪狼星聪明绝顶，攻于心计，处事圆滑，但稍嫌懒散，铃星之积极，其持续力胜过火星，随时加以鞭策，使贪狼之懒散变为积极，适时把握机会或创造最佳时机，能成就一番事业。若逢贪狼化禄，则会有意想不到的、突发的大富大贵。

与火星一样，不受铃星干扰的正曜也很少，除了上面所说的紫微、贪狼、七杀、擎羊以外，都会受到它的侵害，增加困扰与波折，尤其是在落陷时，会更严重。另外，与火星不同，火星带来的灾祸自明处而来，且为短暂的；而铃星带来的灾祸则是自阴暗处而来，且具有永久的性质，常常带有内心的痛苦，让人很难忘记。

一、铃星入紫微命盘十二宫

铃星与火星同宫，居于财帛，主横发横破。陷地，多不务正事，好说教，责人入命，庙旺，利武职。陷地，多不顺。过于责己。

1、命宫

铃星入命，入庙圆长或方长脸，中矮身材；陷地矮瘦，性毒破相，微麻或有伤残（命身、父母）。目珠红丝突出，形貌多异类，有颠狂之态，粗野爆戾，蛮横不讲理，性亦沉吟。威势有名声，外形暴戾，好斗，浮华，性急孤僻，胆大颠狂喜助恶，好大喜功，求快弃安，行动粗野劣性。重感情，多欲粗野，凶残，表达直接。铃星庙地财官贵，陷地主孤贫。利东南生人，行运大限福厚。西北生人，限刑成败，虽富贵不久。

铃星单守命身，孤单并弃祖，残伤带疾人；僧道多飘荡，还俗定无伦。铃星为大将星，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情。火铃夹命为败局，命无主星落陷无力时，注定一生成败不一。

寅午戌，独守旺，权威发福。昌曲同，巧艺为生。羊陀同，寅午残废，戌宫发财。禄存同，财利丰富。魁钺、左右同，权富压众。空劫同，色励内荏。申子辰，独守陷宫，成败夭折。昌曲同，巧艺谋生。羊陀同宫，腰曲背驼。禄存、魁钺、左右、空劫同宫，痼疾难免。申子辰、亥卯未，独守失，与申子辰同，惟害较浅。

2、兄弟宫

铃星入庙，相生有兄弟，逢羊陀火空劫全无。寅午戌，独守旺宫，兄弟二人。兄弟暴燥，逢吉，争执易解；逢煞，常起争端，刑克相争。其余宫位，感情不好，加吉尚能和平；加煞，因争端而伤害或分离。

3、夫妻宫

火铃入庙加吉无刑，陷地刑克。男命，配偶泼辣，不善家务。缺乏女性温柔。女命，配偶大方，不拘小节，暴燥无理，人际关系欠佳，应以柔克刚。寅午戌，旺宫独守不克，但亦不和，同床异梦。逢昌曲、左右、禄存、羊陀、空劫，必有刑克。魁钺同宫，可免刑克。余宫皆主婚姻易有突发之变化，闪电结婚，欠缺考虑。申子辰，独守陷宫，夫妻相克。昌曲、左右、禄存，刑克难免。羊陀、空劫同宫，克二三妻。魁钺同宫，刑克较迟。巳酉丑、亥卯未，独守失宫，较申子辰为害较浅。

命盘中每颗星星下面都有亮度，一般而言由最亮到最不亮分别是「 庙◎ 、旺○ 、得△、利△、平△ 、陷〤 」

【平】△51 ～ 60 分

【利】△61 ～ 70分

【得】△71 ～ 80分

【旺】○81 ～ 90分

【庙】◎91 ～ 100 分

【陷】〤低于 50 分

但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。

『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』 则是 发生的机率较少，且是 较负面的情况。

所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的方法就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。

但是要知道过于不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。

可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。

反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。

紫微斗数易经奇门遁甲三书各自更擅长哪些方面？

首先要明白《易经》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》的内容是什么，才能知道每一本书的侧重点在哪里，然后根据内容理清这三本书之间的关系。

孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地知道。”《易经》讲的是宇宙运行的总规律，八八六十四卦更是穷尽了宇宙中阴阳五行的所有变化。《易经》是独特的中国文化传统的精髓，它既属于哲学理论范畴，又属于直接预测的模型工具，是理论与实践的统一体。《易经》涵盖宇宙中所有人事物变化的总规律，由于是宇宙变化的总规律，所以包含范围太广阔，巨量的信息，对于具体事物的预测时的取象增加了难度。 《紫微斗数》与《奇门遁甲》等中国传统数术根据不同的预测需求应运而生，也就是说《紫微斗数》与《奇门遁甲》都是《易经》预测体系的专业细分、延伸与应用。

举一个例子说明一下：我们都知道*********的制造是运用核裂变技术，但是*********却不能与核裂变技术划等号，只能说*********是核裂变技术的一个应用，核裂变技术还可以用于核发电等等更广阔的领域。

知道了《易经》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》三者之间的关系后，我们来看看《紫微斗数》是一种怎样的数术。《紫微斗数》实际上是推算人生命运轨迹的一种数术，《紫微斗数》的论命体系与《四柱八字》论命体系都是推算人生轨迹的数术模型，但是其预测的方法还是有区别的。《紫微斗数》《紫微斗数》是中国星命术，以人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。这是《易经》天人合一思想在预测人生命运时的具体应用。各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，紫微斗数通过命盘十二宫，周天360度，依此推断其终生的地位、性格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，依据先天之数推算出人生后天各方面的情况。《紫微斗数》星命预测术体系完备、推理逻辑严密，但是由于预测模型中关于天文的知识太专业，所以能够学会《紫微斗数》的人非常少，因此《紫微斗数》算命术没有《四柱八字》预测术流传的广泛。《紫微斗数》是主要预测人生命运的预测工具。

《奇门遁甲》是中国古代数术著作，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场之间的作用关系。由于它模拟了太阳系的运行规则，所以其预测的范围极其广阔。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”《奇门遁甲》可以应用军事、天气、婚恋、生子、工作、事业、风水、财运、择日等的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。《奇门遁甲》中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面；在古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。由此可见《奇门遁甲》不是单一的预测术，它是《易经》思想的综合实践应用。

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