乾卦六爻各代表什么

  • 作者: 神婆星座网小编
  • 来源: 神婆星座网
  • 2024-11-10

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乾卦六爻各代表什么

 

乾卦六爻主要讲的就是这几个字:潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。

 

 

乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首,吉。(<>起名

 

把乾卦六爻逐一解开来看,乾卦这个密码给我们的就是六个字而已:潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住,《易经》的卦爻要从底下往上看。

 

第一个阶段叫潜。就是潜藏起来,暂时不要表现。

第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,然后才表现出来。

 

第三个阶段叫惕,警惕的意思。如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓;一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话,你只一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击。

 

第四个阶段叫跃。你要想办法,找机会去跃登龙门。一生一世就登这个机会,看看跃不跃得过去。一登龙门,就身价百倍,否则就算了,准备离休好了。

第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫飞。

 

第六个阶段叫亢,警惕意味很重。飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”。

 

中国在改革开放三十年,头十年是潜龙勿用,第二个十年是现龙在田,第三个十年是夕惕若厉,这第四个十年就是或跃在渊。第四个阶段很关键,过不去就是进入深渊,过去了就是飞龙在天了。

 

中国能不能飞龙在天,取决于未来十年,几乎一切国内的、国际问题全部集中在未来十年。我们的国运还是不错的,在这个时候恰好是美国的衰落,这正是有利于中国跃于渊,一旦越过中华将复昌也。

 

乾卦六爻诗解

初九:潜龙勿用。

龙潜于深海,雄志暂沉埋。

且待风雷日,长舒万里怀。

 

九二:见龙在田,利见大人。

久有凌云志,男儿心下事。

时机虽未熟,牛刀可小试。

 

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

技艺终未精,起舞对晨星。

谦谦待诸物,祸至心不惊。

 

九四:或跃在渊,无咎。

动如弦上箭,静似千年山。

君子析时势,进退皆等闲。

 

九五:飞龙在天,利见大人。

苦候终有日,风雷一朝至。

四海任崩腾,九霄舒胸臆。

 

上九:亢龙有悔。

久在青云处,逍遥游无数。

天边日已薄,宜踏来时路。

 

易经六十四卦,乾卦排在第一,说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。

乾卦六爻从初九到上九,显示了阳刚力量从萌发到成长,旺盛以至面临衰弱的起伏过程。

从象征喻意的角度看,乾卦勉励人应立足于奋发进取,但进取方向要注意顺应形势,或向外以建立功业,或向内以提高德行。

 

初九:潜龙勿用。

潜龙勿用, 阳在下也。比喻君子压抑于下层,暂时还不能有所作为,宜养精蓄锐,韬光隐晦,等待时机。

 

九二:见龙在田,利见大人。

见龙在田,德普施也。

 

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

终日乾乾,反复道也。象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中,如能倍加勤勉戒惧,可以没有灾难。

 

九四:或跃在渊,无咎。

或跃在渊,进无咎也。进可升腾于云天之外,退可免藏于千仞之下,进退有据,潜跃由心。喻指君子处境从容,故无灾难。

 

九五:飞龙在天,利见大人。

飞龙在天,大人造也。喻指君子处世得意,其事业如日中天。

 

上九:亢龙有悔。

亢龙有悔,盈不可久也。物极必反,居高盈满是不可能长久保持的,君子应戒之。

 

用乾卦六爻解读人的一生发展

 

从你的一生来发展来做说明,假设你看到一个年轻人,第一个问他几岁,他如果说我今年十八、十九岁,代表他是念大学吗,还不到二字头,所以初九代表你还不到二十岁。那我就跟你说,你不要着急,你现在念大学还要好好的学习,潜龙勿用,龙潜在水里面,暂时不能够有什么作为,你要忍耐,你不能说我今年十八岁,我是一条好汉,我很有本事,我非要怎么样。人生的历练才刚开始,不要着急,时机还没到。

  

好,那看九二,九二怎么说呢?见龙在田,利见大人。你看这两个字,念音不一样,第一个字年XIAN,出现的“现”,第二个字念JIAN,适合见到大人。这是什么意思呢?一个人从20岁到29岁代表你大学毕业了,甚至可能是硕士生毕业了,都二十几岁,崭露头角。什么叫见龙在田呢?龙出现在地上,为什么这边讲地上呢?

 

好,我简单说一下,各位开始脑袋要灵活了。在六爻里面,初跟二代表地,三跟四代表人,五跟上代表天,我们讲有天道,有人道,有地道,那不是正好分开来的嘛。再说一遍,初和二代表地,所以初是地的底下这一爻,就代表地底下,地地下就是水了,所以叫潜龙,这样来的。

  

所以你学《易经》的时候,你每个字都要掌握住,你不能漏掉任何一个字,比如你先看到,初九潜龙勿用,我就问你为什么潜龙勿用,你就要回答。回答什么呢?因为六爻里面初跟二代表地,初是地的地下这一爻,代表地底下。地底下就是水,所以你要潜龙勿用,100分。

 

第二个为什么见龙在田呢,田就是地,因为初跟二代表地,二是地的上面这一爻,代表地面上。龙出现在地面上适宜见到大人,大人是谁,大人是九五,你看二跟五相对,初跟四,二跟五,三跟上,越来越复杂了。因为每一个卦分两个小卦,底下三个阳爻,上面三个阳爻它是两个基本的乾卦,各个对应初跟四对应,二跟五对应,三跟上对应。一般占卦的时候,最好的两个爻是二跟五,为什么?

 

在中间,记得在中间,中庸之道最好。你在二的话,前面有初替你挡住,后面有三让你靠着。五个话更好,为什么?到了上位,笼罩全局,上面还有上六,上九在你背后,前面有九四,地下还有一个基本的卦。所以二跟五一向是最好的位置。

  

所以很多时候你占卦我一看,你最后出现的第二爻跟第五爻都是好的,坏也有,但是很少,数不到五六个是坏的。但是如果你占到上的话,四分之一是好的,四分之三都不好,所以有时候你占卦的只有,哪一个爻代表你现在的处境是什么,所以各位现在知道了。

 

九二,见龙在田,利见大人,适宜见到九五,九五是谁?九五是领导,就在这个格局里面谁最有权力,九五最有权力,九二是谁呢,在地面上表现自己的才华,崭露头角,九五可以欣赏他,在栽培他。

  

中国古代讲到这一段的时候一定用谁来做例子,一定用舜做例子,各位知道舜的故事。杀不死,德行越高,到最后感化了他的家人,所以尧就把天下交给了舜,舜是谁,就是九二嘛。因为尧当天子之后年纪大了,想找谁来接他的班,找他附近的大臣,找他自己九个儿子,他认为都不够理想,最后就打听在民间有谁是好人,了不起的人才,发现了舜,所以舜就是九二,让尧发现了他的价值,但是那么快吗?没有,还要在磨炼二十年。

  

好,到九三,九三什么意思?从30岁到39岁,这是人生最累的时候,你看君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。我们讲白话文,君子整体勤奋不休,到了晚上还是很辛苦,你只要知道有危险,就不会有灾难。30到39就这个阶段。

 

请问什么叫终日乾乾呢?第一个终日两个字怎么来的,整天怎么样,怎么来的。因为你初九、九二、九三构成了一个基本的乾卦,乾卦也代表白天,九三代表白天要结束了代表整天。为什么讲乾乾这两个字?第一个乾是九三完成了底下的乾卦,它面对上面的另外一个乾卦,爻是由下往上走,所以叫做乾乾,下面乾上面乾,君子终日乾乾,只是整体勤奋不休。

  

我有一些朋友教《易经》教的心情不好,在学校教书有时候压力很大,就故意把它念错,说君子终日乾乾(gangan),每天干杯干杯,一个人最怕到30到39岁的时候,每天干杯就完蛋了,你每天干杯的话,你身体怎么办,还能把事情做好吗?

 

也有一些人说,好吧,我不喝酒,我也把它念成终日乾乾(qianqian),他的意思是什么呢,那个乾不是这个意思,是money、money,每天赚钱赚钱,很辛苦的。这都不对呀,真正的乾乾什么意思呢,勤奋不休,像天体太阳、月亮、星星一样,每天这样子努力下去。

  

那么到晚上夕惕若,到晚上还是这么样警惕,晚上代表什么,怎么来的。因为乾卦三个阳爻,第三个阳爻代表一天结束了,也就是晚上到了。所以我们学《易经》脑袋要非常灵活,一个字可以重复解释,一个爻重复使用,它的象征就非常丰富。最后有危险,厉代表危险,最后无咎,你看《易经》出现最多的是什么,出现了99个无咎,无咎就是没有灾难。很多时候你占卦,占到最后一看我要做这个事情可以做吗?

 

结果好吗,占到无咎,你不要抱怨,无咎就很好了,天下本无事,西方人说没有信息就是好消息呀。就代表你就这样做,平常生活里面谁那么大风大浪,一天到晚高潮低潮,你怎么受得了,所以你要问的问题,大部分都是顺利自然,最后没有灾难,就这样做就好了嘛,你不要老想弄个吉,吉不容易,吉祥的吉不多的。

  

《易经》总动380个爻,用六十四卦乘以六,384爻,只有十二个元吉,上上大吉只有十二个。这十二个上上大吉你占到的话当然是恭喜你,好的不得了。但是你看乾卦有没有,乾卦里面并没有上上大吉。好,你再看到了九四,九四是什么概念呢?就是你到了统治阶层,因为下卦三爻打的基础,上面三爻进入统治阶层。

 

一个人到了40岁,到45岁,一般都是主管以上的,我现在当中层主管,也算一个小的领导了,但是这时候小心,或跃在渊是什么意思?这个时候就是上下的关键,我或往上跃升成为九五,或者怎么样留在深渊,你说我明明到了九四,怎么会留在深渊呢?我刚才是不是说过,初跟四对应,二跟五对应,三跟上对应。

 

 


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