天干禄刃及羊刃的说法

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　　天干禄刃及羊刃的说法

　　天干禄刃，即是十个天干分别见阴阳同性(以地支藏干之主气阴阳为准)之地支为禄;十个天干分别见阴阳异性之地支为刃。

　　对于禄、刃的问题，目前普遍认为，只有天干有禄、刃，但笔者的看法是，地支也同样有禄、刃，其看法是干支互见即为禄刃。以下仅介绍天干的禄刃，而地支的禄刃，则应反过来以支见干为是。

　　天干之禄

　　天干之刃;

　　甲——见寅为禄;

　　甲——见卯为刃;

　　乙——见卯为禄;

　　乙——见寅为刃;

　　丙一——见巳为禄;

　　丙——见午为刃;

　　丁——见午为禄;

　　丁——见巳为刃;

　　戊——见巳为禄;

　　戊——见午为刃;

　　己——见午为禄;

　　己——见巳为刃;

　　庚——见申为禄;

　　庚——见酉为刃;

　　辛——见酉为禄;

　　辛——见申为刃;

　　壬一——见亥为禄;

　　壬——见子为刃;

　　癸——见子为禄。

　　癸——见亥为刃。

　　亦有人认为五阴干之刃，乃禄后一位，如乙一卯_瓦见为禄，卯后一位为辰，则乙一辰互见为刃，依此类推。笔者认为此说不确，应以前者为准。

　　徐乐吾氏日：刃者，旺逾其度也，阳干至帝旺位，旺逾其度，与劫有不同，故取劫之半边字，名之为刃，惟阳干有之，故名阳刃。阴干以帝旺为极，无逾度之理，进为衰位，退至临官，不旺不衰，故阴干无刃。

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