生辰八字建禄、月刃格取用神法

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　　生辰八字建禄、月刃格取用神法

　　第五固定编码区的天干旺，以固定编码区的干支组合结构处于中和为原则，一般取较有力量的财星、官星或食、伤为用神。

　　第五固定编码区的天干弱，也以固定编码区干支组合结构处于中和为原则，故取印星或比劫助身为用神。

　　特别格局取用神法

　　特别格局乃是全局气势偏旺于一方，乃属体用之变。它并不是以第五固定编码区的天干配月令为主，而是以全局气势为判断的标准。-用神随体性之不同而变，不以扶抑为用，而以顺其气势为用。在顺其气势之中有宜劫印，有宜食伤等各种不同。如专旺格，因其势强大，故应顺其旺势所聚为用神。从内容和形式上来看，特别格局约略分为专旺、从旺、合化这三种格局。其取用方法如下：

　　(1)专旺格。

　　专旺者，第五固定编码区的天干与全局干支同为一类，气势偏旺于一方也。木旺于春，支成木局或东方，为曲直仁寿格。火旺于夏，支成火局或南方，为炎上格。土旺四季，支聚四库，为稼穑格。金旺于秋，支成金局或西方，为从革格。水旺于冬，支成水局或北方，为润下格。其取用方法为：

　　曲直格，以木为用神。

　　炎上格，以火为用神。

　　稼穑格，以土为用神。

　　从革格，以金为用神。

　　润下格，以水为用神。

　　(2)从格。

　　全局气势偏旺于一方，而独有第五固定编码区的天干逆其旺气。第五固定编码区的天干无生无助，不得不弃原有之性质而从旺神，名为从格，是以全局气势为主体而不以第五固定编码区的天干为主体。分为从官煞、从才、从儿、母旺子衰四种。其取用方法为：

　　从财格，以食伤、财星为用神。

　　从官杀格，以财为用神。

　　从儿格，以食伤为用神。

　　(3)化格。

　　合化者，天干五运之气，生于当旺之时，更见辰字而生变化。古人在推论时，是以年为主的。五运合化，亦从年看，与纳音并重，而子平法则是以日为主。

　　“化”与“从”相似，都以全局气势为转移，统称其名为从化。比如：

　　甲木日干，见己化土，生于四季，与“从财”同。

　　乙木日元，见庚化金，生于秋令，与“从煞”同。

　　丙火日元，生于冬令，辛生水旺而丙从之。

　　丁壬相合，生于春令，水火相济而化木。

　　戊癸相合，生于夏令，滴水燥土，并化为火。

　　总之，全局气势偏旺于一方日月(或日时)两干，则自随之而化。其取用方法为：化木格，化土格，化金格，化水格，化火格，以木为用神。以土为用神。以金为用神。以水为用神。以火为用神。四、取用神的几个要点

　　(1)用神所处的位置要有力。因为月为提纲、月建司令。所以，用神处于月支或月干上为最有力量，故要首先考虑。其次是用神透出在年、时天干上。这是由于天干乃十神所透之处，也是属于有力的位置。

　　(2)原则上，身弱，宜选取生我的印绶或扶我的比劫为用神;而在身强之时，则宜选取我生的食伤，或我克的财，或克我的官杀为用神。同时还需要有喜神的辅弼。

　　(3)作为一个好的用神，一定要旺相，而且有根或有生扶。这是用神的精神。“精神厚则身旺，精神薄则身衰，精神长存则身生，精神坏尽则身死。”[143在一个固定编码区的干支组合结构中，如果用神旺相的话，一旦用神受克，就有其他干支救应。所以，用神必须旺相方能算是一个好的固定编码区的干支组合结构。

　　(4)用神如逢合、逢会以及受刑冲克破时，用神的作用无法发挥，这样用神就虽有如无。因此，一旦遇到这种情况时，需要另择用神。五、用神喜忌歌

　　从上得知，所谓用神者，意即我所需要之物、为我所用之神，即为用神。用神对一个固定编码区干支组合结构的影响力最大，故用神必须无伤，不遭克害、刑、冲等，而且用神还要有力，才能算是一个好的用神。用神有力而无伤、.则格局必高。否则即反之。故前人总结出了一套经验，并用歌诀的形式流传下来。现将几首用神喜忌歌介绍如下：

　　其一

　　用之为官不可伤，用之为禄不可冲。

　　用之为印不可坏，用之为食不可破。

　　用之七煞须要制，制伏过甚反为凶。

　　用之为财不可劫，食神喜逢偏财星。

　　遇见伤官须伤尽，伤之不尽灾祸多。

　　伤官怕行官星运，正官惧怕见财星。印绶喜煞忌逢财，比肩见煞得制伏。羊刃怕冲喜遇合，吉凶喜忌在此中。

　　其二用之为财不可劫，用之为官畏偏惊。用之食神不可夺，用之禄元忌冲刑。用之印绶不可破，印而喜杀忌财星。身强财旺皆为福，财多遇比主安宁。若有七杀须要制，制服太过反凶倾。印叠行财而发迹，身衰遇鬼赴幽冥。如遇伤官官要静，伤官尤喜见财星。伤官最怕行官运，羊刃忌冲喜合迎。比肩要逢官杀制，七杀喜见食神清。禄元嫌见偏官到，偏才尤喜食神荣。此是用神撮要法，审查病药理当精。

　　其三用之官星不可伤，用之财星不可劫，用之印绶不可坏，用之食神不可夺，用之七杀不可制，身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤，财多身弱宜劫刃，官旺身弱宜印地，莫道枭神无用处，勿谓羊刃是凶物，此是子平真要诀，不用官星尽可伤。不用财星尽可劫。不用印绶尽可坏。不用食神尽可夺。制之太过反为凶。杀重身轻宜化杀。若逢官杀亦生殃。劫重财轻喜食伤。官衰印旺利财乡。杀多食重最为良。财多杀党亦为真。后之学者仔细吟。

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