相术 怎么看阴德

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1.面相分析什么是阴德纹

阴德纹的脸是后天养成的，但是很多人不知道阴德纹是怎么形成的。那么面相上的阴德温是什么呢？你觉得尹的脸怎么样？希望你会喜欢下面我为你整理的《因德文文》！

怎么看阴德纹面相分析

一.唐寅

在地貌学上，唐寅被称为生命之宫，它的主人永远活着。如果一个人在祖先或前世做了错事，或者道德沦丧，唐寅就会出现吊针图案。这种悬针标志着父母、妻子和孩子。

我有个同事有这种针法。她真的是尚可的父母，霞客的妻儿。这不一定是迪克的死。他们中的许多人给父母、妻子和孩子带来了许多麻烦和不幸。后来，我教他放飞，做好事，改过自新。大概三年后，我发现他的吊针纹已经转脚了。他的吊针图案本来是垂直的，后来变弯了，转到一边。这叫吊针转脚，化厄运为好运。从前，他总是不走运。他的父母，老婆孩子，四个人，总是轮流生病。他挣的钱再多也不够给家人治病，他的生活总是不如意。

现在，生活一帆风顺，慢慢的，开始由霉运转好运了。

第二，目前

在地貌学上，现在叫紫溪宫，银德宫。李良德老师说，主要表现一个人的德行。

如果一个孩子的眼睛充满了黄明的光芒，这意味着他有一种美德和不朽的骨骼。如果从小就有眼袋，或者有黑眼圈，或者眼袋凹陷，属于先天气虚肾虚。所以在相面术上，说这种人子弱，不容易生孩子。要勤，要静，要清心寡欲，要积累很多阴德，才能改变。中医知道目前的暗陷是严重的肾虚。肾主正气，正气亏损严重。你能证明什么？充沛的活力来源于纯洁的心灵和低下的，所以一个贤惠的男人此刻是平淡而充实的，如一只昏蚕。

目前大吉的颜色是黄明的颜色，比如蚕的颜色，所以叫卧蚕。积德，做了很多好事的人，目前都会有一两条或者三条丝滑的细纹。这条线很细，有光泽，很漂亮，是有名的德线。如果好人做好事，利益众生，此刻就会出现这种格局。如果你经常做好事，此刻有一个阴。恭喜你，这是增加你的幸福和延长你的寿命的标志，你的儿子和孙子是高贵的。如果你经常做坏事，有不好的情绪，你就会眼前一黑，沉下去。

黑化下陷还是一般，但真正严重的是此刻出现的坚纹，如针刺，是克子罚孙的征兆。

第三，寿命延长和毛羽

一个人一辈子做好事，就不会后悔。到了晚年，他的眉尾会生出三五条特别的眉毛。这种眉毛被命名为彩眉，是尊敬和长寿的象征。耳朵里的头发是长寿的好兆头。从额头上的日月角向后掉头发也是中老年人的吉兆。如果中老年人的头发从头顶到前面，从里到外都掉光了，这是一种不好的预兆，也是一种美德的缺失。我们应该停止恶行，做好事，化厄运为好运。

第四，法令

佛法格局也是一个人德行的格局，一般出现在中年以后。法入口，名为饥相，又称藤蛇入口。法律的入口虽然不一定饿死，但至少是苍老孤独的。这种格局随着人的心态和行为而变化，恶是入口；如果你做好事，你可以把蛇的入口变成柱子，延伸到你的下巴。这种法律被称为生日腰带。如果你的长辈有这种政令入口线，没关系，反省忏悔，经常行善，政令自然会延长。

如果只有一个法令，那么在做好事之后，另一个法令，像一个分支，出现在原来的法令上。这是长寿和财富的象征，也是对善行的奖励。

第五，脖子亮

人要长生不老，保持年轻，打开喉咙。

如果a

曾国藩的名著《冰鉴》中说：“清、古、奇、美之间是有外貌差异的。总之要看姓氏和影子。柯明星，十三岁到三十九岁，随时可见；阴影，19到46，随时可见。

二者，大物也，得其一也贵。在唐寅的眉心可以看到著名的明星，时而隐时而现，或钢针或小药丸，有光气的味道，醉酒生气时容易看到。眼角可见影线，雨天可见，如三叉纹，午睡时最易见。科学上得了名星的人早得荣誉，得了暗线的人晚发。

没什么，莫问的未来。皱纹看在喉咙里，生下你的儿子；路不在此例。"

这句话主要是，“清、古、奇、美在外貌上有差异。总之要看姓氏和影子。

二者，大物也，得其一也贵。“这种皱纹可以是后天功德形成的一种深层肌理，可以帮助人迎难而上，增加贵气，增加幸福感，获得善终。有很多非富即贵的人撞的比较危险，死的比较惨，没有这种福气。做好事是人生最重要的事情之一。虽然目前国内很多人嘲笑做好事的人，但这显然是国内教育的失败和社会风气的扭曲造成的。

百度已经讨论过了，如下：

的图像。尹秀，又名泪堂、龙堂、戴锋。指的是脸部位于两卧蚕的部分。在十二宫中，是男女宫所在的地方，掌管子女的有无。《冰鉴》一书中有“影满福，魂重”的说法，意思是说，影满的人有福了，也贵了。古人有多子多孙之福。所以香雪海认为，如果阴影明亮润泽，四周紫红，而且行善，即使有克子的不祥之兆，也会因德而生下你的儿子。如果你由恶变善，帮助别人积德，笨肉就会生出丑线，化恶为善，保命。

相传春秋时期，有一位著名的商屈，四十岁无子。孔子见其面若隐若现，就认定自己会有一个贵子。后来，他是对的。除了此刻躺着的蚕，耻骨皱纹也可以出现在脸的其他部位。《神异赋》分为眼、天、天、天、天府、山根、寿、准头、玉玺、地格、眉角、命门等36个部分。天仓、唐寅等。这些部位出现吉祥图案或吉祥笑容，可以补救面部原有的缺陷；化恶为善。

蚕肉看起来又亮又润。

这是一种常见的影纹，也就是目前男女宫中出现的人们常说的影纹。这些线大多是因阴德而出现的所谓线。

一般来说，这种格局说明近期有很多喜事，特别是在桃花和人际关系方面。说明你是可以娶到贤妻良子的。

现在叫紫溪宫，银德宫，是主要展示一个人德行的地方。

从小就有眼袋，或者黑眼圈，或者眼袋凹陷，属于先天气虚，肾虚。所以说这种人子弱，不容易生孩子。所以这种修炼要勤，要静，要清心，要富于德行。

双眼昏花的蚕。中医都知道此刻的暗陷是严重的肾虚。肾主正气，正气亏损严重。你能证明什么？充沛的活力来源于纯洁的心灵和低下的，所以贤者的眼睛是扁平而饱满的，如卧蚕。因为大吉的颜色是黄明的颜色，比如蚕的颜色，所以叫昏蚕。

积德，做了很多好事的人，目前都会有一两条或者三条丝滑的细纹。这条线很细，有光泽，很漂亮，是有名的德线。如果一个好人

叶文：它意味着生命的手指上有两条血管，你期待一种不受世界干扰的舒适生活。

乱纹：看起来纹理杂乱，花花的，所以顾名思义，叫乱纹。一般都纹有虚荣心，喜欢捣乱，没有责任感。

酒纹：手掌纹理极其杂乱，几乎看不出来，而且杂乱无章。这个阶段的人酒后爱滥交，很容易血本无归，晚年尴尬。

柳纹：纹理弯曲，似花或柳叶。这种图案表示人很迷人，沉迷女色，乐此不疲。

花簪纹：手掌纹精致如花簪纹。这种格局的人比较浪漫，《桃花源记》极好。

山粮：粮多而乱。一般来说会出家，但最后很难脱俗，到了老年会好色。

文：它有一个很大的清晰的纹理，一般看来，这种生活是奢侈的，有很多财富。

潜水纹：即手掌红润，质地细腻。一般质地太细，后代会倒霉。如果有恶痕，就不能生孩子，只能领养孩子。

桂文：在手掌下部附近似乎有一个像折起来的桂枝一样的掌纹，预示着你有着非凡的才能，渊博的知识，能够收获巨大的成就和利润。

只有三种模式：

三才是天格局，地格局，人格局。这三种格局非常清晰，说明你精力充沛，生活平静。如果有杂乱的纹理，那就不吉利了。

潜离卦：掌纹呈八卦状，一般预示你晚年富有，金银财宝无穷。

鱼纹：手掌纹像鱼纹，从外表上看表示有贤妻良母，土地肥沃。有些人的掌纹像井字，后代可以荣耀祖先。

三峰纹：荀、李、坤似乎都有高峰掌纹，手掌丰满红润；这种质感意味着财产丰富，家境殷实。

车轮纹：手掌纹呈车轮状，表示此人能身居要职，享尽荣华富贵。

还有很多其他比较少见的纹理。一般阴德文表示做好事或坏事的情况，阴德文也可以表现在脸上。比如你做了好事或者做了很多坏事，就会从脸上表现出阴德的情况。比如唐寅的阴德，眼睛，脖子，法令纹等等。

2.怎样看祖上阴德？

比如说药师法门里，通过五官，可以看一个财运，父母，子女，福德，寿夭。

那一个人命运，是怎么回事呢？这就是业力，就是过去的善恶业，在色身上留下痕迹。那通过这个药师法门，可以看清自己，看到自己哪里不足，哪里需要加强。

而所有的加强修养中，通过身语意，佛教有五戒十善。这个是修的具体方式。

用一句话讲，就是做人要修阴德，积累阴德。做阴德，就是带着无求的心，去做善事，也不图回报，不图看好的去做，这就是阴德。

不管出家在家，做阴德事，都是必须的。天地之间，有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出，人做的一切，都逃不过天的眼睛。所以学佛，先积累阴德，很关键。

刚学佛，不要喊着要去极乐世界，要跳出六道。也不要喊，富贵会害人，不求人天福报。也不要喊：父母子女都是冤亲债主，讨债还债。不要这样子。首先学佛人，要积极。世俗人都懂得积阴德，努力行善，这是基础，学佛人更要做到了。脚踏实地的做一些有意义的事情，然后不执著，这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。

要知道，没有阴德，福报作为修行的稻草。修什么都会着魔呢。古人讲开悟的人，要有九朝天子命，七代状元才。你想看，出一个状元，祖上要积累多少阴德。这样的人，才能开悟。那学佛人，如果福报不够，德行不够，有想要解脱，讨个大便宜，高谈看破放下，这是不好的，更容易入魔道。

真的要修行，一定要脚踏实地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能离开那样东西？少想着自己解脱，应该多想着帮助别人，这才是我们要做的。那这也是中国人讲的，积累阴德。

修行很不容易，需要福报，需要德行，也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人，去成就别人。成就别人时，德行自然就跟上。修行方能成就。

深信因果的人指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。传说阴德虽不为人知，但冥冥中自有鬼神记载，因此若某人多积阴德，天必报答他。

[3]

了凡四训，第三篇：何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者。子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。

一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。

人们常说“积阴德”，行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。

《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不单指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

《圣经》云：你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。

在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。

反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。

不过，许多文献中，人们确把世人日常所作之大善行叫做“阴德”。《夷坚志·雪香失钗》载：有弓箭手将婢女雪香遗失的金钗还给她，救了因失钗而欲自杀的雪香。多年后某日，雪香在河边洗衣，偶遇昔日救命恩人正在上一渡船，遂邀其至家相谢。弓箭手本以文书有限相辞，但碍于她的盛情，只好下船随行。渡船离岸而去。当弓手在雪香家喝茶之际，忽闻呼叫喧号，出来一看，刚才渡船已在江中翻载。

当时水急，一船三十余人竟无一人生还。时人认为弓箭手之能逃此劫，正是昔日所作阴德之报。

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