12生肖一排是哪个好

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1.12生肖的排名是？怎么排？

一、民间传说故事中十二生肖的排列。

汉族民间传说：当年轩辕帝欲选十二兽为朝廷侍卫。猫让老鼠报名，老鼠却忘了。结果猫没有选择它，从此和老鼠结下了仇。大象也参加了比赛，被老鼠赶走了。剩下的动物，本来是先推牛，跑到牛背上，猪也跟着，于是老鼠先来，猪排最后。虎和龙不服，被封为山王、海王，排在鼠和牛之后。

兔子再次拒绝服从，与龙赛跑。结果，它来到了龙的面前。狗生气了，咬了兔子，所以被罚在倒数第二的位置。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，逐一排列位置，最终形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。虽然这个故事不是对问题的科学解释，但它反映了人们对生肖选择的解释。

第二，古代学者从古代昼夜十二时的角度来解释地支与哮兽的关系。

黑暗中有混沌，老鼠半夜出来，把天地之间的混沌状态咬出缝隙。“老鼠咬天”，所以属于老鼠。开天之后，要造地。“土地是由丑陋创造的。”牛耕田，是创造了土地，所以丑属于牛。阴是人生之时，生必有死。没有什么能杀死人，除了一只老虎，阴，它有敬畏的感觉，所以阴属于一只老虎。石矛是日出的象征。太阳本该离开六爻，六爻如火。里面的阴是太阳的玉兔，也就是月亮。这样，毛就是一只兔子。

三月的辰，正是群龙和暴雨的时候。陈自然属于龙族。大音阶第七音

这种场合，春草茂盛，是蛇的好日子，像鱼得水。另外现在已经是早上了，正是蛇回洞的时候，所以属于蛇。午后，阳光明媚，阴气萌动。马是一种奔跑和翱翔的动物，但有时会踩踏地面。飞为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跳跃，于是成了午时的生肖。羊，下午放牧是最好的时候，容易长膘。这个时候生不逢时，所以不是羊。

申请时间之前，正是西山猴子啼叫的时候，猴子喜欢在这个时候伸伸胳膊跳跳，所以猴子值得申请。酉是月亮出现的时候，月亮属水，要答卦。坎瓜，它的上下阴卦，中间阳卦，代表了太阳金太阳的本质。所以，。夜幕降临，是时候了。狗守夜的是牲畜，所以变成了狗。然后，当石海到来时，天地又沉浸在一种混乱的状态中，就像水果包裹着内核一样，世界上的一切都在石海期间的夜晚被覆盖。

猪是混沌生物，懂得吃，所以成为亥的生肖。宋代著名理学家朱持此观点。

第三，根据人所信奉的阴阳观念，十二种动物分为阴阳两类，动物的阴阳是按照动物的奇、偶趾排列的。

动物的前、后、左、右脚趾的数量一般是一样的，而老鼠一个人就有四只前脚和五只后脚，有偶数也有奇数，物以稀为贵，当然排名第一，其次是四趾(偶数)的牛；五趾虎(奇数)；兔子，四趾(偶)；龙，

五趾(奇数)；蛇，没有脚趾(甚至)；马，一趾(奇数)；羊，四趾(偶数)；猴子，五趾(奇数)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇数)；猪，四趾(偶数)。明代学者洪勋在此基础上进行分类，并在《七修类稿十二生肖》一书中提出“地在下”。所以要看脚趾的数量而不是阴阳。前鼠四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。

前半段时间是昨晚的阴，后半段分为今天的阳，只是用t

2.12生肖的排行是怎样排列的?

子时夜11—12点，据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时就是属鼠；

丑时午夜1—2点，因为牛是最早耕地的家畜，所以丑时就属牛；

寅时后半夜3—4点，寅解释为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时就属虎；

卯时早晨5—6点，因为早晨5至6点钟，还在“太阴”即月球时间内，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔；

辰时早晨7—8点，传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙；

已时上午9—10点，据说蛇最爱在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以已时就属蛇；

午时中午11—12点，阳气到项，阴气始再生，而马行千里，属于“阴”类动物，所以午时就属马；

未时下午1—2点，传说羊在未时吃过的草，草根再生力强，所以，未时就属羊；

申时下午3—4点，因为天快晚了，猿猴要呻叫，所以申时就属猴；

酉时下午5—6点，此时正当月出之际，有“太阳金鸡”的传说，所以酉时就属鸡；

戍时晚7—8点，因为此时是夜的开始，犬是守夜的家畜，所以戍时就属犬；

亥时晚上9—10点，这个时间天地最混沌，而猪最爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。

12生肖鼠为什么排在第一？

分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。

这当然只是一个牵强附会的玩笑。

但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。

不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。

这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带

老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：

"我应该摆在第一位。"

牛、马、羊它们不服气，说：

"你凭什么排第一位呢？"

鼠说："我大，所以我要排在第一。"

牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"

老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"

牛马羊等都同意让人来评议。

于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。

在大街上，牛走过来了，人们说：

"这头牛很壮。"

马过来了，人们说：

"这匹马真高。"

羊走过来的时候，人们说：

"这只羊很肥。"

最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：

"好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"

这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位

海ら无边 回答时间

2008-01-23

19:54

检举

生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。

在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：

一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。

“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。

第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。

第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。

关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄　，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。

兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释　，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。　卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉　兔，这样，卯便属兔了。

辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳

，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，　所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。

未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出　现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因　此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，　天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。

猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，

五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)　；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行　了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。

子时的前半部分为昨夜之阴，后半部　分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。

虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，

二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。

将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3.十二生肖排第一是什么生肖？

十二生肖排行第一的是鼠。

十二生肖排行榜顺序：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。关于鼠排第一的说法主要有以下3种：

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。

虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。

4.12属相那个属相最好，12生肖顺序

12属相那个属相最好

十二生肖排列顺序:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

十二生肖先后的排行顺序？

十二生肖排列顺序之谜臆猜

十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「玉帝说」，有「祖说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。

天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。

子：为。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。

二至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕什么孵化着什么的时刻。

丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

寅：为。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

卯：为、。有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

辰：为。有说像贝壳形，「」的本字；又说为「」，有之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

巳：为、。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。

上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从中爬出来了。

午：为、。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。

将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至为午时。

未：为、。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

申：为、。有说像闪电形，又说为「神」。

十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以在天上为之。

酉：为、。像装酒的坛子，「酒」的本字。

十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。

戌：为、。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。

十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的，所以要手持武器进行护卫。

亥：、。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。

二十一点至二，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块有关，那是猪的饲料。

12属相那个属相最好：

十二生肖的顺序？

十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。

从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。

那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二至一点），古人（天文学家或）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从中爬出来晒太阳。无论有还是没有的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

十一点至，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

二十一点至二，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

以上就是与12生肖顺序相关内容，是关于十二生肖的顺序？的分享。

看完12属相那个属相最好后，希望这对大家有所帮助！

5.12生肖哪个属相最好？

龙带有各种动物的特征，能滋生万物，有“逢龙必化”之福，善于和各种不同的人打交道。

在五行中，辰月出生的人，都容易和其他五行化合。

属龙人一般都是受人瞩目。龙，辰土，也为湿土，和丑土一样，能散热。辰也为水库，龙藏其中。龙是变换的图腾，但属龙的也有些缺陷，比如说都善于变化，时好时坏，性格飘忽，他们没有耐心，骄傲要面子，怕事，喜欢补人的不足，但不愿意善待别人。

鼠年生的人也具有敏锐的观察力、预知力、前瞻力。跑船的人有一句格言：「不坐没有老鼠的船」，就是指老鼠会预先觉察出船将遇难而跑走了。另外，开工厂的人也知道，若看到厂里的老鼠接二连三地逃了出去，这里不久就会发生火灾。

所以，鼠年生的人很具有此种能力，有时是一瞬间闪现的念头，却在日后能印证，因此适合创造性工作，如文艺创作者、发明家、改革者。

不过，鼠年生的人若过分依赖知觉力，不能深入思考其他各项因素，来处理事物，在事业上可能认为会赚钱，实际上却亏本了。在婚姻上，认为对方不错就结婚，却在婚后尝到不如意。所以，做任何事要多请教他人意见，不可固执自己的知觉。

6.12生肖排行第一是什么

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。关于鼠排第一的说法主要有以下2种：

1、民间故事说：轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。

蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释；

2、五行阴阳说：明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。

虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

扩展资料：

12生肖老鼠的神格象征：

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。

浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”，忌讳捕鼠，在井下吃饭分饭菜喂老鼠。

云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏，将崇拜和禁忌代代传承。

12生肖老鼠相关习俗：农历正月廿五为“填仓节”，粮商米贩祭“仓神”老鼠。

老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材。画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况，抬轿奏乐的是鼠，唯新娘和新郎的模样各地不同，鼠形人形甚至有繁衍之神。鲁迅在《狗猫鼠》中回忆，“正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。”

青海的“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼

参考资料：

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