解读十二地支之未

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解读十二地支之未

未土：季夏，农历六月，遁卦。阴气加深，火势渐弱。为花园（因卯木旺盛，自成茂林、未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生）。

1、对应类象：燥土、木库，引申为花园、庭院、墙堰、干井、新建的坟墓、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、酒食店等

2、身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾、消化系统等。未土胃腕隔脊梁

3、数：2、6、8

《三命通会》批语：

“未当季夏，则阴深而火渐衰。未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏财也。无亥卯以会之，则形难变，只作火土论；无丑戌以刑冲之，则库不开，难得官印力。柱中无火，怕行金水之运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。（<>起名

盖用神之喜忌最当分晓，不可毫发误也。”未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木库，如人筑墙垣以护百花也，以百花言未中有杂气耳；未年人双飞格，最妙，如辛未见戊戍，两干不杂是也。

未宫诗曰：

未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。

近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。

用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

未为夏季之末火气衰弱，未含乙己丁藏官藏印不藏财。如果没有亥卯木局不利，如果未丑戌相刑库房打开。四柱无火怕行金水运，时日多寒偏爱行丙丁之。必须弄清用神分清阴阳。不可毫发不分。

一掌经中的未宫：

天驿星：鬼道星

人道若逢天驿星，搬移离祖不曾停，身心不得片时静，走遍天涯是未宁。此星照命，主人离乡别井，骨肉情多劳碌，身心自成自立之命，若逢福权贵刃寿五星者，必主官供，给车马相随乃显荣之命，若逢孤破厄星，犹如风吹树叶水上浮萍，心猿意马，奔驰不定，方外云游江湖上之下命也，若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。未宫天驿始不安，一生劳碌在命间，离祖成家为上策，自力更生创家园；为人心胸狭又窄，纵然人闲心不闲。

注：

1：一生奔波、上午在东大街、下午在西大街、今年在河南明年去广东。

2：出门喜、进门忧。

3：对小事是一问三不知、不记在心上、总是在想大事、故一般有可成功之像。

4：讲究衣着、有气质、有风度。

5：办任何事比一般人容易。

6：搞文艺、经商、且易于机械打交道。

未土意象：

五行：阴土。

概念：口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定。

人物：丰满之人、胖人、喜食者、好打扮着、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、父母、老人、姑嫂、姨妹、教徒、寡妇。

形态：肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚。

性情：豪爽好饮、乐观性直、知书达理。

人体：头、胃、肝、脊柱、右肩、腹腔、手、口舌。

动物：海鲜、河虾、养、鹿、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物。

植物：农作物、蔬菜、果树、等一切能提供人们饮食的植物。

静物：盘子、碗、帽子、衣裳、印信、酒器、用最嘴的乐器、医疗器械、药品、窗帘、食品。

地理：院子、墙、坑、底洼处、沼泽、湖泊、监狱、动物的圈、水晶、自来水、厨房、田地、坟墓、田野、砖厂、庙宇、神祠。

方位：南偏西。

天时：多云、燥热。

色彩：黄色。

肖像：强时脸长、个子瘦高、不漂亮；弱时类象为脸方、个子中等、长相一般。

环境：为喜时类象为厨房、油库、茶房；为忌时类象为废弃的油库、野外烧烤用的炉灶、医院的消毒室。

人物：为喜时类象为放羊人、高贵的妇人；为忌时类象为尼姑、巫师、道人、牢狱之人。

人体：不论喜忌均可类象为胃部、皮肤、头屑、脾。

动物：羊、鹿。

疾病：便秘、皮肤红肿、急性胃炎。

吉凶：吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦。

未：为阴土，处十二支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理，未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，

居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死不僵之气，在析命中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理，

所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说，它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈之中，孕养阴气，如果大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，

则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险(膏石：为病药)，这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。如果逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，

这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。未在《河图》的坎位，位于正北方，有“天一生水”之喻，由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为“三伏生寒”，它是阴气深藏而能防燥之意，

这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中，这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度，不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众或一方的命局，不要轻言从格，得观气息运行，并寻其归藏之处才能定论。

未为“花园”乃木之墓库，好比墙垣内的花草丛生，其形美艳，其景迷人。所以日主为未或年为未的人，有丰富的社会经验，精明能干，心地善良，温文尔雅，具创造性与忍耐性，与人和平相处，是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁。

未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象，其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程，天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损，则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患，它喜水之助长，木的帮扶，火之抒发，方为体全之象，其顺利可知。未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而作用于命主，

所以命书中定为“冲开财库”，为得官得印，财兴人发，当然我们不能一概定论，得视气息的运行原理而定其喜忌，若四柱无火的命局，则怕行金水之地，虽寒气得到培养，但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病，而损六亲与婚姻。如果命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡，此为未中印星发迹，其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。

在析命中最容易遇见的就是六月生人，未土值权，虽是燥烈，但寒气中藏，则容易脱离未土脆金的范围，而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分，以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待，来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机，不然其论断结果就会与现实相去甚远。

我得传未月之气分得更细，以十天为界，从小署十天为阴气不长之时，最易从炎上之气，命局有金而被脆之，炎燥之气阻寒，而金水不能成形。中间十天，则结构中和，命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒，而化生曙阳之气，而成调候之功，只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险。

生于后十天，则金水之气大长，顺行大运，寒气较深，对于命主本人，没有大的影响，而对于六亲与婚姻，则有碍。所以《穷通宝鉴》中，有配以丁火的运用方法，这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。

未时是几点到几点

未时就是日昳，又名日跌、日央，未时为二十四小时制的13:00至15:00，在方向上指西南偏南。未时是十二时辰当中的一个，也就是下午的1-3时（即“未时”）。相传羊在此时洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

未时的划分

未时就是日昳，又名日跌、日央等，就是指太阳偏西的时刻。下午一时到三时间为未时。羊在这个时间段吃草。午后时分，正是人们休息纳凉的休息时刻。这个时间段也是人一天当中最为舒适的时间。

未时论吉凶

未时出生的人传统评价是：父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。

未时初出生的人命格：父母双全，六亲兄弟无亏，福禄全之命，财来财去，子迟招。

未时中出生的人命格：主克母，一生性格宽宏身近贵人，兄弟少力，妻硬子迟，运限多颠倒，先难后易。

未时末出生的人命格：主克父，配妻要金石，方得偕老，中年子无多，晚岁免忧愁。

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