十二辟卦应用

  • 作者: 神婆星座网小编
  • 来源: 神婆星座网
  • 2024-11-13

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十二辟卦是周易算命中的重要学说,与周易是同一时间段出现的一套理论。十二辟卦究竟是什么?十二辟卦该怎么应用?现在就跟三通网小编一起了解一下吧。

 

 

十二辟卦原理

 

十二辟卦,也叫十二消息卦,是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远,据悉在干宝注所引文字中,即有十二辟卦之说。也就是说,它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论,是通过华夏上古先人整理留传下来的,亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是:

 

在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟”是君主的意思,这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份,就是:复主十一(子)月,临主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壮主二(卯)月,夬主三(辰)月,乾主四(巳)月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,观主八(酉)月,剥主九(戌)月,坤主十(亥)月。

 

此十二卦中,阳爻递生的六个卦,即从子月复卦到巳月乾卦,阳爻从初爻的位置逐次上升:复卦初爻为阳爻,临卦是初、二爻为阳爻,泰卦是初、二、三爻为阳爻,大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻,夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻,而乾卦则全为阳爻,在此六个卦象中阳爻逐次增长,故称为“息卦”,“息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦,阴爻逐序上升,阳爻依序递减,从乾卦到到姤卦,初爻为阴爻所取代,从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦,此六个卦象中阳爻逐步消失,以至全无,故称为“消卦”。在十二辟卦中,子月(中气冬至)为复卦,为一阳来复之像(初爻为阳爻),表示冬至过后阳气初生,而午月(中气夏至)为夏至过后,阳气盛极而转衰、阴气初生(初爻为阴爻),寅月阴阳调和(三阳爻、三阴爻)故初春为“三阳开泰”,其义即源于十二辟卦。

 

如果我们留意一下就可发现,“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”为上下卦的“乾坤区”内,也是全部集中在八宫中的“乾”“坤”二宫之中。它们处在乾坤二宫的第一到第六卦,也就是“乾”“坤”二宫除去“游魂卦”(晋、需)和“归魂卦”(大有、比)以外的全部的卦。

 

在乾宫的辟卦是:乾(巳)、姤(午)、遯(未)、否(申)、观(酉)、剥(戌)。它们具有相同的六亲属性:兄弟金、子孙水、妻财木、官鬼火、父母土。

 

在坤宫的辟卦是:坤(亥)、复(子)、临(丑)、泰(寅)、大壮(卯)、夬(辰)。它们相同的六亲属性是:兄弟土、子孙金、妻财水、官鬼木、父母火。

 

这些十二辟卦的特性,在纳甲法中是早已标明了的。只是通常都是把它与其它卦混在一起来讨论,没有注意它的特殊性,更没有留意它们与地支(子、丑、寅、卯……)的对应关系,是一个不小的疏漏。

 

楚竹书周易各卦的首尾符提醒我们不要忽略这一点。

 

临卦六三大寒 遁卦九三大暑

泰卦九五雨水 否卦六五处暑

大壮初九春分 观卦初九秋分

夬卦六三谷雨 剥卦六三霜降

乾卦九五小满 坤卦六五小雪

 

消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳,“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥,以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。

 

从复至乾,阳爻逐渐增加,从下往上增长,阴爻逐渐减少,表示阳气逐渐增强,阴气逐渐减弱。为阳息过程;从姤至坤,阴爻逐渐增加,从下往上增长,阳爻逐渐减少,表示阴气逐渐增强,阳气逐渐减弱。为阴消过程。

 

十二辟卦的口诀含义

 

复卦自生姤相遇,临逢百物遁退却,否遭大往而小求,泰卦大来而小去。大壮刚动观求之,阳刚夬阴剥自烂,乾为纯阳宜速求,坤卦纯阴待时机。

 

这首口诀,是讲述“十二辟卦”每一卦在预测中的含义,所以学者不但要牢记口诀,而且必须懂得其中之义。

 

复卦,在十二辟卦中,是第一卦,是一阳来复之卦。在这里,好比是果实落地而生根发芽,所以说:“复卦自生”。

 

姤卦,为一阴生之卦。《杂卦传》中曰:“姤,遇也,柔遇刚也。”所以说:“姤相遇。”

 

临卦,居上而临下,有相逢百物之义。但居上而临下,只能给予,不能求之。

 

遁卦,有逃避、退却的意思,所以说:“遁退却”。

 

否卦,上乾下坤,天在上地在下,为阻塞,要想突破阻塞,必须化很大的力量,才有希望突破,因已消耗了很大的能量,所以收获不会很大,故说:“否遭大往而小来。”泰卦,坤上乾下,天地相通。《说卦传》说:“泰者,通也。”因泰卦本已通畅,所以只要努力而行,用比较少的付出即可换来较大的收获,故说:“泰卦大来而小去。”

 

大壮卦,雷行天上,为阳风震动之象,亦有一鸣惊人之义。大壮,有壮大之义,又喻多而大。易经中认为,天地间唯刚阳能壮、大者能壮,但是刚阳、大者并非在任何情况下都能壮,而是必须在“刚动”的情况下才可谓壮。

 

观卦,与临卦为综卦。前已述,临卦具有居高临下之义,故观卦具有由下观上之象。由下观上必有所求,故说:“观求之。”这里还有“求必得”之意。

 

夬卦,刚决柔也。但夬卦上为泽为雨,有受雨淋之象,所以,行万事应以谨慎小心为上策,越是看来比较容易办成的事,就越要小心。

 

剥卦,有剥落之意。《杂卦》中曰:“剥,烂也。”比喻果实剥落则腐烂,故说:“剥自烂。”

 

乾卦,是纯阳之卦,阳极必生阴,这与物极必反同理,喻一人已到山顶,向下势在必然,所以办事求谋乘旺而速求,迟则不宜,故说:“乾为纯阳宜速求。”

 

坤卦,纯阴之卦,与乾卦相反,故《杂卦》曰:乾刚坤柔,反其义也。纯阴说明事物还处在隐蔽之中,或刚开始谋划,还没有行动,但纯阴之极必反阳,说明事物会向好的方向发展,但现在不宜行动,宜等待时机,故说:“坤卦纯阴待时机。”

 

以上是对“十二辟卦”的初步浅释,目的是为了让学者能理解其义,便于记住口诀。

 

“十二辟卦预测法”知识

 

“十二辟卦预测法”的遁卦法就是根据求则者问事的月份,先确定子时的卦位,然后逆遁至问事时的时辰,即得出命卦。

 

凡命卦是:复、大壮、姤、观四卦,即称为“地”,主所问之事必成,顺利无阻隔。

凡命卦是:泰、乾、否、坤四卦,即称为“帮”,主所问之事有阻隔,必须努力办事方可成功。

凡命卦是:临、夬、遁、剥四卦,即称为“天”,主所问之事多阻隔,必无成。

 

知道了以上所述的“地”、“帮”、“天”后,即可遁卦预测,而且所测结果十分直观,见“地”必成、吉祥、喜庆;见“帮”努力能成;见“天”不吉、有凶,特别是预测疾病,逢“天”最为不吉。所以说,“地、帮、天”是“十二辟卦预测法”的关键。

 

一般预测时,都是在掌上遁卦的。十二辟卦与十二地支分别排列在左掌上,然后用左手拇指掐卦遁卦。

 

例如:一九九一年八月某天未时,有人前来求测,看所办之事是否可成?

 

遁法:在泰卦位起正月,大壮卦位起二月,夬卦位起三月,乾卦位起四月,姤卦位起五月,遁卦位起六月,否卦位起七月,观卦位起八月,那么观卦就是八月的月卦,然后在观卦上起子时,逆遁卦,分别是否卦为丑时,遁卦为寅时,姤卦为卯时,乾卦为辰时,夬卦为巳时,大壮卦为午时,泰卦为未时,那么泰卦即为命卦。泰卦为“帮”,说明所问之事有些困难,所以必须努力去办,才能成功。

 

通过上述举例说明,一般学者即可掌握遁卦法。接下来。我把命卦的含义再作进一步说明。

 

1、命卦为“复、大壮、姤、观”者,为“地”。

 

(1)问事能成,顺利。

(2)问个性为活泼、开朗、热情。

(3)问远近为远处、远地。

(4)问场所为热闹之处,或马路、公路边。

(5)问灾祸为严重,但问病主能康复。

 

2、命卦为“泰、乾、否、坤”者,为“帮”。

 

(1)问事主有阻隔,须努力才能成。

(2)问个性为好动,属中立派人士。

(3)问远近为远近之地的中间。

(4)问场所为热闹与僻静地交接处。

(5)问灾祸为一般,不轻不重。问病主有医者相助,有望康复。

 

3、命卦为“临、夬、遁、剥”者,为“天”。

 

(1)问事主不成。

(2)问个性为老实、孤独、严谨、保守。

(3)问远近为近处,不远处。

(4)问场所为比较安静、清静之处,或公寓。

(5)问灾祸为轻,但不宜问病,若问病主大凶。

 

上述地、帮、天的含义只要能分别牢记,这样即可成为神机妙算的学者了。自古以来古人对此妙算法都十分保守,不肯轻易传授,尤其是一些相卜为生者,更是渴求而难得。其主要原因就是“十二辟卦预测法”实在是太容易学、又十分准确,害怕误传匪人。所以希望诸位能妥善保管教材,切莫轻易外泄。

 

十二辟卦预测法注意事项

 

1、预测者可根据“地、帮、天”的法则,灵活运用,任何时间均可遁卦预测,但心念不动、或无求测人时,最好不要遁卦。心念一动,立即遁卦,这样的准确率极高,可使人惊讶不已。

 

2、求测人必须诚心,不可无事取闹视作玩笑。

 

3、同一人、同一事,不可反复求测,以期不达目的决不罢休。

 

4、取“信息灵动点”可灵活,不一定非用时辰来遁卦,可让求测人报数、写字等等。总之,提取“信息灵动点”一定要随意。


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