利弊几乎是从古至今所有人行事的判断准则,《周易》损卦和益卦来浅谈利与弊的关系

  • 作者: 神婆星座网小编
  • 来源: 神婆星座网
  • 2024-11-10

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在当今社会,或者放大到古今中外,几乎所有人、所有团体、所有组织、所有政党、所有国家去考虑是否做一件事情的时候,最大的侧重点,是否利大于弊或者说有利可图。

笔者先来理一下这个逻辑:人判断利弊去做事。细化一下:主体是人,依靠什么去判断,为什么喜欢利而厌恶弊,思想和行为去做事。

从上述我们能得到的信息,人生活的本质就是做事(做事:无论你是上班工作结婚,还是吃喝拉撒休息睡觉,所有肢体上,思想上的任何行为都是做事),做事的准则就是利弊与否,工具就是五感判断以及思想和行为。那么其实最大的问题就是为什么喜欢利?笔者是解答不了的,只能很低级的说,人活着,要么为名,要么为利,人性吧。

但是,我不清楚国外的怎么样,国内的,跟“利”有关的成语,我随便百度了下(利令智昏利害相关利欲熏心利害攸关流年不利名利双收工欲善其事,必先利其器出师不利渔翁得利废物利用各有利弊地尽其利寸利必得公私两利仁言利溥鹬蚌相争,渔翁得利贪夫殉利)最起码60%以上都是不好的,那明明从对大多数人来说是好的一个词,甚至是一辈子去奋斗的东西,为何古人如此不待见?

其实,在此中是有道家思想的,那么接下来笔者,将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系。

首先中国的汉字是很有意思,字非常的多,也所以产生的汉字文化会很好玩,也很有哲理。

损人利己我们叫做损,损己利人我们叫益。你仔细读读就很有意思,明明自己得了利说损,明明自己损了要说得益。在笔者看来这是很大的智慧。

就说说现在提倡的共享经济吧,已经火了一段的共享单车,我们来理一下损益关系,共享单车一方损钱,制造得到车,损车,得到押金和每次使用的费用,这是最简单的消费关系,我们不去说广告啊资本投资什么的。从这里看出,他这个损钱制造车是真的损吗?损之有道是得。这是投资嘛!同样的,现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车,益了自己,损之有道是得;总体是益了消费者,损了自己,但是总归是赚钱的吧。

再说说消费者,损了押金和每次使用的费用,得到方便,损失体力,得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面。

这个关系说的简单的就是,有得必有失,有失才有得。但是这里有个问题,为什么不是有失必有得?这个就牵扯到天道对于人道的压制了,笔者以前的文章说过好几次了,这里不做解释了。

那么我们回归到目前所有人的日常生活,做事。所有的损和益只要是有道的,有规矩的,有尺寸的都可以去做。你一味的益人,自己都活不了了,学雷锋?笔者是不提倡的!而一味的损人,就是贪得无厌。极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的。

所以做合适的做法,在你得到利益的时候主动放弃一点,而在你失去利益的时候不要慌张,没有投资没有消耗怎么能获得?但是,第一点是对于人,实在太困难太困难了。

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九:祀事遄往,无咎,酌损之。

快去对付他们,适当地让他们受些损失。

九二:利贞,征凶,弗损益之。

不要再让他们受损失,给他们一些好处。

六三:三人行,则损一人。一人行,则得其友。

三人同行则有一人受损,一人行则得到朋友。

六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

趁他们有麻烦的时候,让他们受些损失,越快越好。

六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟,让他们难以推脱。

上九:弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家。

不要再让他们受损失,给他们一些好处,让他们放弃自己的家乡前来臣服。

益卦

初九:利用为大作,元吉,无咎。

形势好,作些大事业。

六二:或益之十傰之龟,弗亨回,永贞吉,王用芳于帝,吉。

送来了十朋之龟,不能拒绝,(像是)王来祭祀祖先。

六三:益之用工事,无咎,有复中行,告公用闺。

把受益用于凶恶事件,诚恳地中间行走,怀抱玉圭向公报告。

六四:中行,告公,从,利用为依迁国。

告诉公在中间行走,公顺从,以此为据迁移了国都。

九五:有复惠心,勿问,元吉,有复惠我德。

用诚信让(他的)心里感动,不用问很吉利;诚信也让我的品德受惠。

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

(他又)不让得益,甚至要打击(我)。(他的)心意不定,有凶险。

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