利弊几乎是从古至今所有人行事的判断准则,《周易》损卦和益卦来浅谈利与弊的关系
- 作者: 神婆星座网小编
- 来源: 神婆星座网
- 2024-11-10
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在当今社会,或者放大到古今中外,几乎所有人、所有团体、所有组织、所有政党、所有国家去考虑是否做一件事情的时候,最大的侧重点,是否利大于弊或者说有利可图。
笔者先来理一下这个逻辑:人判断利弊去做事。细化一下:主体是人,依靠什么去判断,为什么喜欢利而厌恶弊,思想和行为去做事。
从上述我们能得到的信息,人生活的本质就是做事(做事:无论你是上班工作结婚,还是吃喝拉撒休息睡觉,所有肢体上,思想上的任何行为都是做事),做事的准则就是利弊与否,工具就是五感判断以及思想和行为。那么其实最大的问题就是为什么喜欢利?笔者是解答不了的,只能很低级的说,人活着,要么为名,要么为利,人性吧。
但是,我不清楚国外的怎么样,国内的,跟“利”有关的成语,我随便百度了下(利令智昏、利害相关、利欲熏心、利害攸关、流年不利、名利双收、工欲善其事,必先利其器、出师不利、渔翁得利、废物利用、各有利弊、地尽其利、寸利必得、公私两利仁言利溥、鹬蚌相争,渔翁得利、贪夫殉利)最起码60%以上都是不好的,那明明从对大多数人来说是好的一个词,甚至是一辈子去奋斗的东西,为何古人如此不待见?
其实,在此中是有道家思想的,那么接下来笔者,将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系。
首先中国的汉字是很有意思,字非常的多,也所以产生的汉字文化会很好玩,也很有哲理。
损人利己我们叫做损,损己利人我们叫益。你仔细读读就很有意思,明明自己得了利说损,明明自己损了要说得益。在笔者看来这是很大的智慧。
就说说现在提倡的共享经济吧,已经火了一段的共享单车,我们来理一下损益关系,共享单车一方损钱,制造得到车,损车,得到押金和每次使用的费用,这是最简单的消费关系,我们不去说广告啊资本投资什么的。从这里看出,他这个损钱制造车是真的损吗?损之有道是得。这是投资嘛!同样的,现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车,益了自己,损之有道是得;总体是益了消费者,损了自己,但是总归是赚钱的吧。
再说说消费者,损了押金和每次使用的费用,得到方便,损失体力,得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面。
这个关系说的简单的就是,有得必有失,有失才有得。但是这里有个问题,为什么不是有失必有得?这个就牵扯到天道对于人道的压制了,笔者以前的文章说过好几次了,这里不做解释了。
那么我们回归到目前所有人的日常生活,做事。所有的损和益只要是有道的,有规矩的,有尺寸的都可以去做。你一味的益人,自己都活不了了,学雷锋?笔者是不提倡的!而一味的损人,就是贪得无厌。极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的。
所以做合适的做法,在你得到利益的时候主动放弃一点,而在你失去利益的时候不要慌张,没有投资没有消耗怎么能获得?但是,第一点是对于人,实在太困难太困难了。
以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释
损卦
初九:祀事遄往,无咎,酌损之。
快去对付他们,适当地让他们受些损失。
九二:利贞,征凶,弗损益之。
不要再让他们受损失,给他们一些好处。
六三:三人行,则损一人。一人行,则得其友。
三人同行则有一人受损,一人行则得到朋友。
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
趁他们有麻烦的时候,让他们受些损失,越快越好。
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟,让他们难以推脱。
上九:弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家。
不要再让他们受损失,给他们一些好处,让他们放弃自己的家乡前来臣服。
益卦
初九:利用为大作,元吉,无咎。
形势好,作些大事业。
六二:或益之十傰之龟,弗亨回,永贞吉,王用芳于帝,吉。
送来了十朋之龟,不能拒绝,(像是)王来祭祀祖先。
六三:益之用工事,无咎,有复中行,告公用闺。
把受益用于凶恶事件,诚恳地中间行走,怀抱玉圭向公报告。
六四:中行,告公,从,利用为依迁国。
告诉公在中间行走,公顺从,以此为据迁移了国都。
九五:有复惠心,勿问,元吉,有复惠我德。
用诚信让(他的)心里感动,不用问很吉利;诚信也让我的品德受惠。
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
(他又)不让得益,甚至要打击(我)。(他的)心意不定,有凶险。
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