八字忌神旺怎么化解
- 作者: 神婆星座网小编
- 来源: 神婆星座网
- 2024-12-27
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八字忌神旺怎么化解
什么是忌神
忌神是八字批命中的一句术语。忌神,通俗的说就是日主嫉恨的,在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神,或者说是对日干起到坏作用的干支与十神,忌神就是存在于命局,使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神,指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义,忌神,就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样,忌神具有唯一性。因此,没有“小忌神”的说法。
顾名思义,忌即是不好的意思,是应该回避的。对于八字来说,忌神是不利于命主的五行。但,这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄,说明忌神所代表的信息就受到抑制,不好的信息被抑制,就会显示好的信息,这是好事,相当于病有药治。忌神若是得生得助,就是坏事。例如,木日干之人,身弱,月干是金。身弱需生助,金五行克制木五行,则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行,则火克金,我们称之为忌神有制,是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是,金对于木日主来说就是正官,正官之一义为事业,说明其人事业可好,好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助,结论刚好相反。
喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神,大运及流年逢之,主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反,忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之,主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见,主灾厄死亡等事,古书中有:何知其人凶,忌神辗转攻之说。凶神为忌神,凡刑冲克害合去用神或损害喜神的,即为忌神。忌神在命局中其灾就大,当忌神加临岁运,用神又在命运透出而无力,犹如枪打出头鸟,首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶,其命不吉。
八字忌神查询
忌神就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者,称为小忌神,古书叫凶神、仇神。统一简称为忌。但应事吉凶程度是有区别的,预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下,三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。
关于忌神
学八字命理离不开三本权威著作《渊海子平》、《滴天髓》和《神峰通考》,这三本命理师必备的书籍。许多命理师傅,算了一辈子的八字,也要常常翻阅这三本书籍,而这三本书籍里面谈到喜用神最多的就是《滴天髓》一书。书中言:“何知其人凶,忌神辗转攻”。其言意是指,一个人运势凶险的时候,往往是他自身的八字忌神太重,或者逢忌神攻身的时候。这也是论命时为何要看自身的八字忌神为何物。
生辰八字喜用神、忌神的特点
只有命局中存在的干(包括地支藏干)或支,才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支,在大运、流年上出现,叫行运喜用神、忌神。
用神、忌神一旦确定,在任何大运、流年上也不会改变,不随大运、流年的变化而变化。
大运、流年与命局作用时,对局中的用神、忌神作用的结果起好作用,应吉事;作用的结果起坏作用,应凶事。
分析命局时,对局中用神、忌神的分析同等重要,吉凶大小视作用大小而定。用神、忌神分等级。用神、忌神分旺弱。定义定忌神、取用神的一般查询法则
身弱:若官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,次取印枭化官杀为用。若财星为忌神,首取比劫制財星为用神;如无比劫,次取官杀化财星为用。身旺:若比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,次取食伤泄比劫为用。
若印枭为忌神,首取财星制印枭为用神;如无财星,次取比劫泄印枭为用。从强:若官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,次取印枭化官杀为用。
若财星为忌神,首取比劫制财星为用神;如无比劫,次取官杀化财星为用。从弱:若比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,次取食伤泄比劫为用。
若印枭为总神,首取财星制印枭为用神;如无财星,次取比劫泄印枭为用。化格:制化神者为忌神,取制约制化神者为用。
不同的八字忌神对人的影响有哪些
八字忌神对人的影响,可以从自身的八字忌神是何方十神来了解。
1.忌神为正财,月薪少,工作加班烦恼多,正财运老是提不上去,工作付出多收获少。
2.忌神为偏财,偏财运差,大有十赌九输,股票基金,投资金融皆为常败将军。
3.忌神为正官,代表职位权力难以升职,同时也代表难以吃皇粮,勉强在政府部门工作,只是等退休,难以官场顺畅。
4.忌神为七杀,七杀代表小人流氓、江湖恩怨,容易招惹小混混,或者被人欺压,自己生活的岁运易被压迫,事业方面也是碌碌无为。
5.忌神为伤官,代表自己容易被是非缠身,同时也代表自己容易被负面绯闻困扰,伤官也代表心累,做事多辛苦。
6.忌神为食神,代表自己腹有诗书,难遇伯乐。易郁郁寡欢怀才不遇,同时也代表自己的思想易与世俗红尘格格不入。
7.忌神为正印,代表学业难成,学习成绩差,正印也代表贵人,代表自己此生多半亲力亲为,白手起家。
8.忌神为偏印,代表长辈健康不好,容易被家族长辈亲人拖累,同时也代表自己六亲缘分浅。
9.忌神为劫财,代表与兄弟姐妹难以相处,同时也代表自己表面朋友很多,相交无几人。同时,也代表自己凡事多辛劳。
10.忌神为比肩,代表兄弟姐妹大多经济生活不好,对自己没有什么帮助,自己反倒是还要被兄弟姐妹所拖累。
对于忌神的反思
很多研究八字命理学的朋友,都会谈忌色变,一旦知道自己的八字忌神很多就容易心慌心乱,不知所措。更有甚者,整天浑浑噩噩虚度光阴,用他们这一类八字忌神重的朋友话来说:“反正我正官七杀都是忌神,我也干不了什么大事,回家啃老去了”。“反正,我忌神是妻子星,妻子对我不好,离婚就离了”。让人听多了,都会给人一种思想消极的观念。但大家有没有想过,如果马云不是早年事业多败,遭遇困境,会有今天的马云吗?
如果,谢霆锋不是为父亲还债,放弃学习进军娱乐圈,会有今天的谢霆锋吗?易经讲究的是大同,大同就是包容,包容伤害你的人,包容对你不好的人,包容一切你认为的不公,你才会越挫越勇,你才会不断的超越自己。寒门子弟多,寒门出贵子,这些咸鱼翻身、麻雀变凤凰的事迹,每一天都在中国的某一个角落生根发芽,都在变成事实。李泽顺老师想对那些失意的朋友说,或许你如今遭遇的忌神,正是你奋斗的动力,想要有一番成功的作为,请好好把握苦难赐予你的精神财富与意志财富。
八字的用忌神,不是一种真正意义上的“神”,而是指日元所喜、所忌的五行。这就是说,用忌神是相对日元来讲的,而且必须是八字中已出现的,没有出现的字不能简单地确定用忌的。有些命书和一些“大师”认为:八字的用神是八字中所缺的五行,他们通常用几个木、几个火、几个土、几个金、几个水来衡量各五行的旺弱和多少,少的弱的或没有的五行就是用神,这是错误、误导人的。
八字忌神不利于升官发财
乾造:庚午 己卯 壬申 己酉
大运:庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
壬水生于卯月,水木伤官。喜其官印通根,年支逢财,伤官有制有化,日元生旺,足以用官。巳运,官星临旺,采泮水之芹,折蟾宫之桂;壬午癸未,南方火地,出宰名区,莺迁州牧;甲申乙酉金得地,木临绝,虽退归,而安享琴书,其乐自如也。壬水日主,申酉印星为忌。年干庚金坐下午火而自身有制,且午火制酉,此为命中忌神有制。什么运是制印的应期呢?大运逢午、逢酉都是制印的应期。
月柱官星坐伤官,父亲是劳动者,种田为生。(按新中国的阶级教育,过去不是佃农就是地主,不是被剥削就是剥削者。实际上这种观念十分偏颇。在旧时代,还是自食其力的人居多,每年只需交一点点赋税,为官府出几天义工,到远处出义工叫服徭役,而且可以花钱雇人代替。可谓其乐融融,各扫门前雪。)
庚辰运穿害父母宫,其父母辛苦劳作,没有人督促其读书。这厮日后当官,也算是白屋公卿,荣耀乡里,泽被一方。任铁樵也感到脸上有光,夸赞有加。
辛巳运,辛金坐下巳火,自身受制。巳运见卯,风和日丽,且制了忌神申金,逢大考之年,自然蟾宫折桂。
壬午运是命中制印的应期,官职连升,直至六品大员。命中午在年上,因此到远方任职。一个农民工的儿子,通过自己的努力,成为地市级的首长,放在如今也是值得大书特书的事情。
癸未运是平运,会延续上一步大运,因此继续当官。
甲申运,申金印星是忌神,运中司权,忌神无制,因此回归乡里。(那时官员没有终身制这一说,没有运气了就回家养着。不像现在,占着茅坑不拉屎,结果是祸害一方。)
乙酉运,是命中午火制酉金的应期,由于延续了上一步大运,因此没有继续求官,而是博得乡里的赞誉,留下一个好名声。如果放在现在,估计会返聘回去,难免晚节不保。
忌神是八字批命中的一句术语。忌神,通俗的说就是日主嫉恨的,在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神,或者说是对日干起到坏作用的干支与十神,忌神就是存在于命局,使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神,指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义,忌神,就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样,忌神具有唯一性。因此,没有“小忌神”的说法。
顾名思义,忌即是不好的意思,是应该回避的。对于八字来说,忌神是不利于命主的五行。但,这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄,说明忌神所代表的信息就受到抑制,不好的信息被抑制,就会显示好的信息,这是好事,相当于病有药治。忌神若是得生得助,就是坏事。例如,木日干之人,身弱,月干是金。身弱需生助,金五行克制木五行,则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行,则火克金,我们称之为忌神有制,是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是,金对于木日主来说就是正官,正官之一义为事业,说明其人事业可好,好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助,结论刚好相反。
喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神,大运及流年逢之,主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反,忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之,主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见,主灾厄死亡等事,古书中有:何知其人凶,忌神辗转攻之说。凶神为忌神,凡刑冲克害合去用神或损害喜神的,即为忌神。忌神在命局中其灾就大,当忌神加临岁运,用神又在命运透出而无力,犹如枪打出头鸟,首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶,其命不吉。
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忌神就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者,称为小忌神,古书叫凶神、仇神。统一简称为忌。但应事吉凶程度是有区别的,预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下,三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。
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生辰八字喜用神、忌神的特点
只有命局中存在的干(包括地支藏干)或支,才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支,在大运、流年上出现,叫行运喜用神、忌神。
用神、忌神一旦确定,在任何大运、流年上也不会改变,不随大运、流年的变化而变化。
大运、流年与命局作用时,对局中的用神、忌神作用的结果起好作用,应吉事;作用的结果起坏作用,应凶事。
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身弱:若官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,次取印枭化官杀为用。若财星为忌神,首取比劫制財星为用神;如无比劫,次取官杀化财星为用。身旺:若比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,次取食伤泄比劫为用。
若印枭为忌神,首取财星制印枭为用神;如无财星,次取比劫泄印枭为用。从强:若官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,次取印枭化官杀为用。
若财星为忌神,首取比劫制财星为用神;如无比劫,次取官杀化财星为用。从弱:若比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,次取食伤泄比劫为用。
若印枭为总神,首取财星制印枭为用神;如无财星,次取比劫泄印枭为用。化格:制化神者为忌神,取制约制化神者为用。
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6.忌神为食神,代表自己腹有诗书,难遇伯乐。易郁郁寡欢怀才不遇,同时也代表自己的思想易与世俗红尘格格不入。
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八字的用忌神,不是一种真正意义上的“神”,而是指日元所喜、所忌的五行。这就是说,用忌神是相对日元来讲的,而且必须是八字中已出现的,没有出现的字不能简单地确定用忌的。有些命书和一些“大师”认为:八字的用神是八字中所缺的五行,他们通常用几个木、几个火、几个土、几个金、几个水来衡量各五行的旺弱和多少,少的弱的或没有的五行就是用神,这是错误、误导人的。
八字忌神不利于升官发财
乾造:庚午 己卯 壬申 己酉
大运:庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
壬水生于卯月,水木伤官。喜其官印通根,年支逢财,伤官有制有化,日元生旺,足以用官。巳运,官星临旺,采泮水之芹,折蟾宫之桂;壬午癸未,南方火地,出宰名区,莺迁州牧;甲申乙酉金得地,木临绝,虽退归,而安享琴书,其乐自如也。壬水日主,申酉印星为忌。年干庚金坐下午火而自身有制,且午火制酉,此为命中忌神有制。什么运是制印的应期呢?大运逢午、逢酉都是制印的应期。
月柱官星坐伤官,父亲是劳动者,种田为生。(按新中国的阶级教育,过去不是佃农就是地主,不是被剥削就是剥削者。实际上这种观念十分偏颇。在旧时代,还是自食其力的人居多,每年只需交一点点赋税,为官府出几天义工,到远处出义工叫服徭役,而且可以花钱雇人代替。可谓其乐融融,各扫门前雪。)
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癸未运是平运,会延续上一步大运,因此继续当官。
甲申运,申金印星是忌神,运中司权,忌神无制,因此回归乡里。(那时官员没有终身制这一说,没有运气了就回家养着。不像现在,占着茅坑不拉屎,结果是祸害一方。)
乙酉运,是命中午火制酉金的应期,由于延续了上一步大运,因此没有继续求官,而是博得乡里的赞誉,留下一个好名声。如果放在现在,估计会返聘回去,难免晚节不保。
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