武圣八字考证，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”

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关羽（160－219）：字云长，河东解良（今山西运城）人。东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年（219），关羽围襄樊，擒于禁，杀庞德，威震华夏。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

生：汉桓帝延熹三年六月二十四日（儒略历160.08.13）

卒：汉献帝建安廿四年十二月初七日（儒略历220.01.29）。

关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌，被后人推举为“忠”“信”“义”“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。关羽的生卒，《三国志》、《资治通鉴》等正史以及三国魏晋时期的其它资料等，并没有可以被用来推测关羽出生年月的相关信息，唯一牵涉到年龄长幼的信息是关羽比张飞年长数岁，不过张飞的年龄也无任何记载。但是伴随着关羽从北宋开始在民间艺术形象及各统治政权对其推崇的不断提高，此后关于其出生时间开始出现了多种不同信息，到今天也一直争论不休。主要有四种观点：

一是“汉桓帝延熹三年六月二十四日（儒略历160.08.13）”说。

此说，最早见于元代巴郡胡琦所编《关羽年谱》“延熹三年六月二十四日”。清康熙十七年（1678年），解州州守王朱旦据传在浚修古井时发掘出关羽的墓砖，砖上刻有关羽祖、父两世的表字，生卒年月等，还提到关羽的家庭状况。他因而写了《汉前将军壮缪侯关圣帝君祖墓志铭碑》。依铭所记，关羽生于桓帝延熹三年（160年）六月二十四日，汉献帝建安二十四年十二月遇害。此后，光绪13年复印的《山西通志》，清康熙三十二年的《关圣帝君圣迹图志》，山西解州关公故里均持此说，宋朝此说即已提出，流传广，范围大，加之有墓志铭，此说可能性最大。直到今天，中国民间每年都将农历六月廿四日定为关圣帝君诞辰纪念日，民间这日都会通过收集百家米、吃百家饭、参加放生、上香来向关帝圣君祈福、庆祝关帝寿诞，表达对关帝的崇敬，并以祈福求平安。

命理学界，民国袁树珊《命谱》采用“汉桓帝延熹三年六月二十四日”说，依此排出关羽生辰八字为：庚子  甲申  戊午  庚申。庚申时，是袁树珊先生推定的。袁说“延熹三年，岁在庚子，六月节过立秋，月应甲申，二十四日，乃是戊午。其生时《碑记》虽未详载，然以圣帝之正大光明，夺北魏、东吴厉气，忠诚义通，开睢阳、武穆先声，种种经历推之，当为庚申，其他十一时，断难如是。盖月甲、日戊、时庚，三奇顺布，四柱纯阳，始有此至大至刚，乃文乃武之魄力，维持世教，翊赞皇猷之丰功。”可以看出，袁并未按八字格局去推断一个人格局高低与文武职别，而仅凭四柱纯阳、三奇顺布这个特征，就定了庚申时。

可惜，袁树珊先生把生日干支推错了。相也详考其生日干支，汉桓帝延熹三年六月二十四日（儒略历160.08.13），的干支是庚子年、甲申月、丙辰日，并非“戊午”，是年六月二十六日的干支才是“戊午”。非戊午，何以有庚申时乎。袁树珊《命谱》所推关羽生日干支“戊午”，相也怀疑是袁树珊直接拿《三命通会》所载关羽“四戊午”八字的日干支，配了汉桓帝延熹三年的年月干支而成的。

二是“汉桓帝延熹三年六月二十二日（儒略历160.08.11）”说。

此说源于明崇祯二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》延熹三年六月二十二日。清张镇于乾隆二十一年（1756年）编修的《解良关帝志》延熹三年六月二十二日。《文化关羽》、光绪十三年付印的《山西通志》等，都尊此说。那时，解梁州守鄞山王朱旦还没有在浚修古井时发现关羽的另一块墓砖。他所撰的《圣帝祖墓碑记》还没出世，所只能采集石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》说。这个日子，比“二十四”日早了2天。依此推，八字是：“庚子  甲申  甲寅”

三是“汉桓帝延熹三年五月十三日（儒略历160.07.04）”说。

袁树珊《命谱》载“旧书，有谓圣帝生于汉桓帝延熹三年五月十三日（160.05.23）”乾隆二十一年（1756）刊印的《关帝志》，又说关羽出生于五月十三日。到后来，尊此说者，亦就不管生于何年，只记“五月十三”了。郭茂泰《荆州府志》、赵衍《东阳新志》、《燕都游览志》、《玉匣纪》等都不加辨别地尊了此说。《中华全国风俗志·江苏六合》：“(五月)十三日乃关帝诞辰，官民祭享，演戏建酿，龙舟游舫如五日。”清许起《珊瑚舌雕谈摘抄》云：“关圣帝君，早载祀典，顺治元年沼建庙，岁以五月十三日遣官致祭。”道教亦尊其为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。”每逢五月十三，都举行“关帝庙会”，祭祀关帝，祈其显灵，驱邪避灾，普降甘霖，以解民忧。故这天又称“关公磨刀日”, 一般此日降雨，称“雨节”，民间有句农谚：“大旱不过五月十三”，若逢降雨，被称为“关老爷磨刀雨”。此日降雨，主全年风调雨顺。

此说实在是个天大的误传，因为五月十三日是关羽子关平的生辰，而非关羽的生辰。《关帝志》载：“（关羽）稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年（公元178年）五月十三日生子关平。”《历代神仙通鉴》卷九·第八节“（关毅）夫妇欲妻子易养，乳名寿。幼从师学，取名长生。及长，膂力敌万夫，读书明《易象》，尤好《春秋》。娶妻胡氏，于光和戊午岁五月十三日，生子名平。”《关圣太子事略》载：“关圣帝君之长子也。名平，字坦之，祖籍山西省河东解梁州常平村宝池里。生於汉灵帝光和元年戊午（西元178年）五月十三日。年少时随帝君任事，躬矢石，临阵不离左右，被执於汉献帝建安廿四年己亥岁（219年）十二月初七日，同帝君於临沮（在今湖北省当阳县东北）全忠孝，享年四十有二。”关平和关羽父子同时被擒遭斩，因此关平的卒年也为219年。

四是《三命通会》关羽 “四戊午”造正是关平的错八字。

考证清关平的生辰，亦就自然解开《三命通会》所载关羽“四戊午”造的真伪之谜了。《三命通会》“六戊日戊午时断”载关圣帝君八字为四“戊午”造：戊午 戊午  戊午  戊午。反推此造，戊午年即汉灵帝光和一年（178），正是关羽之子关平的诞辰之年，父与子同年生之，岂不成天大的笑话。且“四戊午”造本身并不存在，因为是年戊午月，压根没有“戊午”日，前后两个戊午日，一为汉灵帝光和元年四月初九日，月柱为丁巳；一为汉灵帝光和元年六月初十日，月柱为己未。故汉灵帝光和一年“四戊午”造并不存在，自然也推不出一个确切的生日。这一点，袁树珊老先生也明确指出来了“旧书又谓圣帝为四戊午者，更谬。查戊午乃灵帝熹平四年（即汉灵帝光和一年），是年芒种后、小暑前，并无戊午日，安有戊午时耶？”而关平恰恰生于汉灵帝光和元年戊午五月十三日（儒略历178.06.16），八字为：戊午  戊午  壬辰。至少，年月两个“戊午”与《三命通会》相同，只是日时不同罢了。故相也认为，《三命通会》错把关平生年当关羽生年了，并且，把道听途说的关平八字，错当成关羽八字了。

通过以上分析，五月十三日为关羽之子关平生日，《三命通会》“四戊午”造为关平错八字，非关羽八字。这点可以充分肯定，并加以排除。关羽的诞辰，就剩下六月二十二日与六月二十四日两种观点了，现今仍未有确切可信的资料。如《关帝志》内容多出自《三国演义》，非严谨的史料；《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》未经严格考究。学术界的考证仍旧在继续，诸如田福生就认为延熹三年（160年）六月二十四日最可信，此外延熹三年（160年）六月二十二日说也有相关证据。但这两种说法又都缺乏决定性证据，值得注意的是所有出生年相关的资料首次出现的时间相距三国时期都超过一千年，可信度有疑。等正史再出决定性证据怕是很难了。

但是，中国命理学，是世界独一无二的神秘文化。我们可以用命理的方法反证这两个诞辰，看六月二十二日“甲寅”与六月二十四日“丙辰”，这两个八字，何者更象关公“武圣”。相也认为六月二十四日之八字，最符合关羽一生也。

关 羽：庚子  甲申  丙辰  壬辰

丙生申月，庚金透干，秋金强旺，地支申子辰三合水局，财星党煞，就前三柱而言，日元丙火无根，申月绝寅，印星失用，必要弃命从煞，年月庚金克甲，不用印星尽可弃，故格成从煞。而从煞之时辰，只有壬辰时、丙申时、戊子时、庚子时（晚子时）四个时辰。此四时，都能构成完美的弃命从煞格。但相也认为壬辰时更确。因为辰虽煞库，但也带食伤，辰辰自刑，不利子星。关羽和子关平同难就是辰时之证。若为申、子时，虽然也从煞，但子关平，当无同年之难也。而且，关平就生于“壬辰”日，也是异证。《圣迹图志》载“汉桓帝延熹三年庚子，六月二十四日，有乌龙见于村，旋绕道远公之居，遂生圣帝。犹之‘二龙绕室，五老降庭’，生孔子也”。关羽生于丙辰日壬辰时，正是乌龙见村、二龙绕室之象。从煞，则金财为印，金当令，天赋聪明，关羽幼从师学，读书明《易象》，尤好《春秋》。金主义，印星带义，则为人忠义；水为煞，水主智，则智勇双全。从煞，水主骨，煞主个高，力大无比。从煞者，一生从主，方可生存，故死心踏地，跟随刘备。从煞主武，而成武圣。金水带煞印，则“忠”“信”“义”“勇”四字尽占。关羽一生忠于刘备，征战疆场，共图大业，此正弃命从煞格之要义也。即便期间一时败于曹操，从了曹操，为曹操出征几场，但从刘备之心不变。更何况，当年刘备不得志时，也曾投奔过曹操。关羽败于曹操，帮曹操，全凭一个“义”字。就连曹操也称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”不忍杀他，送他回去，而后在战场上较量。这些都证明，关羽八字，从煞格最符合其生平人格也。

乙酉运（04-13），西方金地，乙庚化金，仁随义化，酉地丙死，弃命从煞更真。少有奇志，聪明好学。丙戌运（14-23），日柱移位，由丙辰煞库之地，移位丙戌劫库之地，丙火栽库根，则从势不纯，必然胡作非为，若事生非。但时柱壬辰，与之天克地冲，壬克丙，辰冲戌，去了不从之心，为祸就不大也。关羽早年，因犯事逃离家乡至幽州涿郡（今河北省涿州市）。《三国志·关羽传》就云：“亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。”19岁戊午（汉灵帝光和一年），岁运午戌合火，冲动妻子二宫，于戊午月壬辰日，生子关平。

丁亥运（24-33），壬水七煞得禄，亥为七煞贵人，壬灭丁火劫财，从煞更清，投奔刘备。25岁甲子（中平元年184年），申子辰三合煞局，遇桃园三结义。是年，汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原相，任关羽、张飞为别部司马，分统部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，当刘备坐下时，关、张二人更不辞辛劳随身守护。

戊子运（34-43），北方水地，从煞势纯，从主之心不变。35岁甲戌（兴平元年），曹操发兵攻打徐州陶谦。陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶谦表刘备为豫州刺史，关羽与刘备屯兵于小沛。37岁丙子（建安元年），申子辰三合，岁运子水三势，从势强旺。刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。38岁丁丑，子丑相合，伤官合煞。是年，关羽劝刘备杀掉曹操，但刘备此时认为曹操是要匡扶汉室的，此时不能杀，于是不从。39岁戊寅，寅冲申，心生不从之逆义。刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州，关羽与刘备便跟随曹操班师回许昌，曹操任车胄为徐州刺史。刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳，代行太守职务。41岁庚辰，庚金制甲，申子辰三合，从煞本清，但辰辰自刑，食神合煞收水，不得宜，自我折磨，败仗要吃，从主要换。是年，曹操亲提大军，出征攻打刘备，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。曹操非常欣赏关羽的为人，为了知道关羽有没有久留的心意，叫张辽以私人感情来询问关羽。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”张辽向曹操表明了关羽的心意。曹操因此称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”后来，袁绍派大将颜良等攻东郡太守刘延于白马。曹操命张辽与关羽为前锋。关羽策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。曹操又让张辽揣度关羽何时离开。张辽深知关羽是知恩图报之人，于是，为关羽担保：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他。但后来，关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。

己丑运（44-53），东北湿土之地，局有金化，湿土生金，金生水势，依然从势。但伤官湿土毕竟为浊水之物，功不大耳。49岁戊子（建安十三年208年），岁运食伤尽透，子丑又合，伤官合煞，绊了从煞，流年不吉。是年刘备投靠刘表，屯兵于新野。曹操率领大军南下，追得刘备关羽一路分兵南逃。后刘备联合孙权击败曹操，拜关羽为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军，驻于江北，期间，关羽重修了江陵城。

庚寅运（54-60），运转东方木地，丙遇长生，与提纲甲申天克地冲，寅绝申，申倒则水源亡，丙火不从，破了从煞，凶祸至也。54岁癸巳（建安十八年），申寅巳三刑，刘备入蜀助刘璋防御张鲁，张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。55岁甲午，寅午合火，劫重不利从煞，伸也暂解了寅木冲提之危，刘备与刘璋决裂，乃召张飞、赵云、诸葛亮入川支援，关羽留守荆州。 授权镇守荆州五郡（南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡）。56岁乙未，乙庚合金，刘备得益州，孙权要荆州，刘备却说：“当得到凉州时，便把荆州交还。”孙权派鲁肃索要荆州，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐坚守荆州。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和。协议平分荆州，这就是三国史上著名的湘水划界。59岁戊戌，寅戌拱火，曹操召曹仁为征南将军，讨伐关羽。宛城太守侯音与卫开劫持太守造反，与关羽联合。曹仁率军前往平乱，于次年正月攻破宛城，将侯音斩杀，并屠城。60岁己亥，寅亥合木，亥水助力寅木绝申，格全破也。七月壬申，刘备自称汉中王，任命许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。曹操派庞德与关羽交战，引箭射中关羽前额。至八月癸酉，天降大雨十余日，汉水暴涨，关羽得天之助，掘江堤以大水灌于禁军，于禁投降。关羽乘船进攻庞德军，庞德军大多投降关羽，庞德寡不敌众，最后被关羽所擒，关羽劝降庞德，但庞德大骂不肯降，关羽于是将其斩首。关羽乘胜对樊城发起猛攻，关羽的声势一度威震华夏。年末丁丑，曹操决定亲自征讨关羽。此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤，士卒渐渐溃散，败走麦城，率数十骑继续出逃，一路突围至临沮，十二月初七甲寅日，遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。这天，离立春还有五天，即离关羽庚子六十一太岁，还差五天。孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳关陵。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢。因此民间称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”。

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