什么是送子麒麟

许多人有耳闻请送子麒麟到香港七星堂，因为不仅有专业有保障的开光风水吉祥物，而且有专业资深的大师为自己选择。

因为选择风水吉祥物置放在家中当然是好事，但是如何选择到合适的风水吉祥物以及了解到自己的本命位呢？因为有很多吉祥物是摆错地方而无法转运，让许多诚心者因为风水是迷信骗术，其实这是因为没有选择到正确的方位，因为风水学是讲究方位摆放，经常是一步摆错，全盘皆错，所以要到选择专业的风水大师为自己的家居进行勘察选择正确的风水吉祥物，而为什么选择送子麒麟作为家居风水求子、旺子吉祥物呢？

麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。

能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。

传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。

在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。

相关文献记载

唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。通行的《麒麟送子》图，实际上是民间祈麟送子风俗的写照，方式是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈。亦有学阙里人样，系彩于麟角的。还有据此传说绘成的《麒麟吐书》图，多用于文庙、学宫装饰，意思为祥瑞降监、圣贤诞生。

民间的相关命名

民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。

所以如果想求子或者是已经怀孕希望能够平安诞下宝宝的人可以在家中置放送子麒麟，不仅能够让母子平安，而且能够影响到孩子一生，让他/她快乐幸福成长。

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