揭秘八字地支怎么看

作者: 神婆星座网小编
来源: 神婆星座网
2024-11-10

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八字的学问是博大精深的，通过八字可以预测出很多关于我们这一生的信息，所以八字能够让我们看透很多未来的运势，只不过八字的学问是很高深的，很多人用尽毕生来研究八字命理，也无法参透，所以我们要从一开始，那么揭秘八字地支怎么看呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！

　　揭秘怎么从八字看地支做功与效率

任何一个人只要愿意做事，善于谋事，方法得当，效率又高;无论运势如何，早迟都会有所成就。从命理上来说，就是其人的八字是否做功;做功的方式与效率怎样。其中效率问题比较关键，相对说来，对人生的成就影响甚大。故此，有人说，分辨八字中的效率高下，便可以辨别其人的富贵等级。八字中将能够做功的字，称为功神，不能做功的字称为废神;一般说来，如果一个人八字中废神多，大多没有多少才干;而功神多的人，才干，才华都比较强。八字中做功的方式，就体用关系来看，大体有五种基本方式：制用结构;化用结构;生用、泄用结构;合用结构;墓用结构。不过，现实中，大多数的八字，做功的方式，不会仅有一种方法，而是多种方式，对应在生活中，会表现出多种才能，或者从事多种职业。因此，还存在另外一种结构，就是复合结构;这种结构，就是具有前面五种基本结构的两种，或者两种以上结构的叠加;是一种变化。一般说来，这个人之所以有用，就是体神能够做功，体神要能去捉住用神、制克用神。也就说明你想做事，能做事，所以才有成就。需要说明的是，这里所说的用神，不是一般意义上的说法，二是就体用关系来说的。制的效率越高，就越有成就，做事的效率也越高。故此，分析制用结构，意义比较重大。就制用关系来说，效率排序如下：

1、合制。八字中的制，有合制和冲制;就效率来看，合制效率最高。因为，合制，是紧紧抓住，绝不放手，制的效率当然最高;不同于冲制。这就像战争中的伏击，代价相对较小;而冲制，就是两军中的直接对垒，杀敌三千，至少也会自损八百。合制，是指地支六合、暗合、半合局的制法。合制的效率最高的，首先是巳申之间这对组合。既可以金水成势，申去制巳;也可以木火有势，巳来制身，都是牢牢抓住对方，将对方制死。其次，就是卯戌、卯申、午亥这样三对组合。这三对，是一方制掉另外一方，比如卯去制戌，申去制卯，亥来制午。比这三对组合少次一点的，就是巳与酉的组合。当木火旺的时候，巳可以制去酉金，土金旺的时候，可以制化巳火。再次，就是子丑合，寅丑暗合。丑土可以绊住子水，固定子水;寅木可以将丑土制住。但效率相对略差一些。最后，就是寅亥合，辰酉合，午戌合。因为，亥只能制去寅中丙火;酉只能制去辰中乙木;午只能制去戌中辛金。相对效率较低，卯未合，亥未半合，为木来制土，效率则更低。午未两者相生，没有制，不做功。

2、冲制与刑制; 因为，刑也是冲，只是一种侧冲而已，故此，冲制可以与刑制，可以合并来论。一般说来，冲制、刑制的效率也很不错，是仅次与合制的一种制克方式。就效率来看，丑未冲，辰戌冲，丑戌刑库，效率最高。其他的冲，也赶不上库冲，不过，一定要主冲方有力量。其次，寅申、巳亥的冲，效率也不错;子午、卯酉之间的冲，效率相对略低一些。原因，就是旺方对弱势一方，不能制死。因为子午卯酉本身气壮。

3、穿制; 穿制，是仅次于冲制和刑制的效率。在八字中穿就是害，故六害也称为六穿。不过，就制克结构来说，只有具有克害关系的害，才能做功，才有效率。这就是：酉戌，卯辰，子未，丑午这样四对关系，可以有制的关系，申亥，寅巳相生不能制。午丑之间虽然也相生，但是因为丑能晦午，所以也有制的关系。要想穿制成功，其中一方必须有很强大的力量制去另外一方。就效率来说，卯辰穿制，子未穿制、丑来晦午效率最高;午来穿丑和戌来穿酉效率相对较低。

4、克制; 克制，就是一种地支，对于另外一种地支具有克的关系，但是，没有合、冲、刑、墓的关系。比如，戌克亥、子;午克申、酉之类。一般说来，这类关系，效率较低，甚至可以不论。这类制的关系占的多的人，大都是普通人，难以有大得成就。也有例外，如果出现围克，出现这种关系，制克的力量也大，也会制得比较干净，做功能力也强。

　　揭秘怎么看八字地支六合成化条件

地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。

例一：癸亥　甲寅　癸亥　甲寅

寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。

例二：丁卯　壬寅　壬寅　辛亥

水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。

例三：壬子　壬寅癸亥　癸丑

寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。

例四：乙卯　辛巳　甲寅　乙亥

四月木失令，但四柱众木汇聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木成化。

例五：戊申　庚申　甲寅　乙亥

金众而强旺，木虽众而不敌，金主全局之势，寅亥合而不化。

例六：戊午　丁巳　癸亥　甲寅

巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天克地冲，巳旺冲亥而破寅亥之合，木转而生火，寅亥不合不化。

从以上不同类型的命局可以看出，六合能否成化，关键在于化神的力量，这与天干五合很相似。化神旺，则从强而化，化神力量不足，合而不化，因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不合不化。希读者对照天干五合的情形参悟。

地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中，地支欲化出之五行的印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之，则阻碍地支合化。地支合化一般都强调天干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是：化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来；一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引化的作用，故名曰化神。严格地说，这种说法是不够严谨的，因为地支合局能否成化，透干并非唯一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的作用，可以称为“潜待化神”。预测实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透，地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。

　　揭秘八字地支怎么算命分析

1、地支透干

地支透干是对具体的天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而言的，因此没有干气之说。四柱中任意柱地支所藏之天干，显现于任意柱天干，就称为地支透干。

所有四柱的年干、月干、日干、时干天生就是显现在外，即为透出，若年干、月干、日干、时干又通根于地支，则称地支透干;若不通根于地支也可称为透干。

示例：

比肩　劫财　　日主　　七杀

乾造：　辛　　　　庚　　　　辛　　　　丁

巳　　　　寅　　　　卯　　　　酉

丙正官甲正财乙偏财辛比肩

戊正印丙正官

庚劫财戊正印

此造杀丁透时干，得根于月令寅之中气丙及年支巳之主气丙。

藏即储藏，就是静物待时而动;透即透露，就是可以取用。

透干法是四柱定格局的方法之一，即以月支藏干透出天干取格，也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月戌中藏干辛、丁、戊，透辛取为正官格，透丁取为伤官格，透戊取为财格。

例如：

伤官　正官　　日主　　比肩

乾造：　甲　　　　戊　　　　癸　　　　癸（午未空）

寅　　　　辰　　　　巳　　　　丑

甲伤官戊正官庚正印癸比肩

丙正财乙食神丙正财辛枭神

戊正官癸比肩戊正官己七杀

日主癸水生于辰月辰藏天干戊、乙、癸，戊出现在月干上，那么戊就是透出到月干上。癸出现在时干上，那么癸就是透出到时干上。

日支巳中丙火不透天干，就是死物，不能发挥作用，只能留以待用。当大运流年天干出现丙、丁火时，则通过大运流年透出到天干发挥作用来影响命局。

戊土正官从月令透出，取为正官格。甲木伤官通根月令，可以兼取伤官格。这两种格局搭配无情，伤官见官，祸出百端。

2、透干对六冲的影响

一般而言，地支为静，天干为动;地支为体，天干为用。六冲之支，若得天干覆盖有情，天地呼应配合，上下情协，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支盖头截脚，天地反悖，覆载无情，天干不能得气于地，地支不能发用于外，六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜，衰者不败之理。

如：

丁丁丙甲

未未申寅

此造申寅冲，均非当令得时之物，其旺度停均，相差无几，金木相战，似乎刚可胜柔，但不料申金丙火盖头，天干一片木火助来熔金，地支未土炎热无法生金反成火库，申金不战自败。

又如：

丙癸癸庚

寅巳亥申

此造巳亥冲，休囚之水，似乎难胜当令之火，但得金水盖头，里应外合，巳火腹背受敌，亥水恃强而胜。

再如：

庚戊丙癸

辰子午巳

此造子午相冲，以当令之水，冲克失时之火，似乎可以轻而易举，手到擒来。但不料天干覆之以火土，制水卫火，年柱庚金虽泄戊干，但戊通根于辰，时柱癸水虽通根月支克制丙火，但丙又通根于巳，这样一去一来，各不相欠，有失有得。丙戊两干皆有情于午火，向火背水，子水当令不强，午火失时不弱，二者势均力敌，可以背水一战。

3、天干通根与地支透干的关系

《子平真诠》云：地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。

又云：故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用;用甲，则亥为甲长生，以甲木用;用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。

例如：

坤造：

戊　　甲　　戊　　己

戌　　子　　寅　　卯

日元戊土，生于仲冬，水冻土寒。严冬以调侯为急，故云火重重而不厌。虽然日元坐下寅中藏有丙火，然《子平真诠》云：地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。，原局不见丙火透干明见，命盘呈现土水寒滞，木旺成林之象。

虽然年柱戊戌帮身，但月干甲木通根于日、时两支，隔绝了年干戊土之助，戊土呈现若有似无之状。

坤造：

戊　　戊　　癸　　己

子　　午　　酉　　未

日元癸水，生于仲夏，火神秉令。年支子水，逢干上戊土相克暗合子藏癸水，戊癸合火，若有似无。仅存日支酉金生扶，却又逢午火近克，用神不真。命盘呈现火土重重，熬干癸水之象。

《子平真诠·论财》徐乐吾评注：若天干之财，地支无根，是为浮财，不足为用。

《滴天髓》云：天全一气，不可使地德莫之载;地全三物，不可使天道莫之容。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。