感觉自己犯小人怎么办

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1.最近犯小人要如何破解呢？

　　犯小人的人一般都是有点小聪明、比较出风头的人、事情做的很好但没有心机的人、善良的人且口直心快的人等。
一是长得漂亮，事情做的好，别人喜欢。而架上的葡萄酸，小人容易盯上.
二是在小聪明上高人一筹，把别人比下去了。小人就会以小人的眼光多加挑剔，使人防不胜防。出檐的角子先腐烂，一个人要从根本上杜绝小人的危害,只有收敛自己,提高自身的素质修养。收敛的方法是学会忍让和吹捧，明知是小人就不要和他较真，就种人一吹他就飘飘然，相当容易。(这也是小人的本事,要对付小人,必须知道小人的根底，知己知彼才能百战不殆)。自我提高很重要，凡事能做到不卑不亢。就必须加强学习，提高素质。
三、再一个是以小人治小人，让小人去斗小人，这不是一句话就能教得的。所以要自我提高，先带上一副小人眼镜，把谁都用来过滤一下。这与出生什么的无关，只是从小性格的形成，要带的首饰就是一副小人眼镜。
一般来讲如果遇到小人可以适当远离，如果避无可必可以虚与委蛇。

2.我感觉最近经常犯小人，有什么方法可以解除吗？

　　朋友我不会那些什么奇门八卦风水术数，所以也许不会采纳我的答案。但我过去也一样被你这样的问题纠缠。但因为学了三元思维，逐渐掌握对事物有基本的符合逻辑的判断的方法。知道我们改变不了别人，只能该自己。所以用三元的事实，认知和期待来看，事实你看来是犯小人，是因为我们自己认为是这样的，内心的关注点也是在小人这件事情上。我们的信心如果都被小人这个事情霸占了，贵人和好的事情就没有位置了。所以这个三元我们要用它的正向的三元，把所有的期待和意愿都放在贵人和喜乐的事情上试试。我当时就是三元思维思维课堂做了7天的训练。犯小人的事情就越来越少了呢。当然这里还要配上心法和觉察的方式。不过我有的朋友就单单用这个三元工具就很好的解决问题。那些都是悟性高的，希望可以帮到你。

3.总感觉自己今年犯小人，受小人算计怎么办！

　　命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。

4.命犯小人如何化解，犯小人怎么化解

　　命犯小人
白话佛 法讲的就是佛 法。佛法分很多层次来引导大家，修心、修行不管是高深的，还是白话的，都是佛 法。如果能够把人救活、把人说懂，就是最好的学佛方法。如果一个人想精通佛法，就要付出很多的精力，付出很多的努力。今天台长继续给大家讲一些关于学佛的问题。
听众朋友，我们每天在生活中最烦恼的就是被烦恼和恶业所覆盖。我们每个人都有业障。业障就是我们在生活中做错的事情。另外一种解释就是，当我们要去完成一件事情的时候，总是做不好，总有人跟我们捣乱，总有小人跟我们犯冲。实际上，这就是我们的业力所为，这个业力是恶业。有了恶业之后，我们的生活和事业会受到恶业的困扰，变得不明朗，烦恼就随之而来，人会变得很难过，吃不下饭，睡不好觉，做什么事情都提不起劲，而且不知道怎样来处理这些事情。因为这些烦恼和恶业已经遮住了我们心中的阳光。
人在开心的时候，犹如阳光普照；当恶业和烦恼来到的时候，就像乌云遮住了心中的太阳，就看不见太阳、看不见阳光、看不到前途、看不到光 明。为什么很多人会自 杀？为什么很多人觉得生命没有价值？为什么很多人看破红尘？为什么很多人把这个世界看得淡淡的？实际上，是因为他们没有看到阳光。如果你真是一个聪明的人，要看到前途，要看到光 明，要看到阳光。虽然乌云有时会遮住阳光，但是乌云是不可能永远遮住太阳的。所以，人要学会看到自己的本性，不要只看到眼前的利益，而看不到长远的利益，而这个利益是能够救 度众生的利益，是能够和这个世界融合在一起的利益，这是什么呢？这就是智慧。
虽然有时候我们看不见阳光，看不见光芒，看不见光象，但是我们心里都很明白。大家知道什么叫光象吗？阳光和一种现象光芒所显现的像。月光也是一种光，为什么却把人们照得如此的安静呢？月光是属阴的光，也是大的光芒。所以我们用月亮来表示一个人的文静，用太阳来表示一个人内心的坦荡、光 明。月亮也是阴的表现。光 明的东西，不管是太阳还是月亮，都会被乌云所遮住，乌云无时无刻不在我们的生活之中。做人做得不好的时候，有烦恼了，就是起乌云了。晚上做了坏事情，也等于是乌云遮住了月亮。“了无缩减”说的就是我们的烦恼和恶业不但没有减少，反而越来越多。
如来菩萨是起源于无缘慈，同体悲。如来犹如没有的，本来就没有。我们来到人间之前，一切都无，一切都是缘，连始缘都没有了，就像如来一样。无缘慈就是无缘无故地去帮助人家，没有任何索求，这才是菩萨的慈悲。观世音菩萨对我们的慈悲就是无缘慈悲。想想看，现在的人有多少同情心？现在的人同体悲悯越来越少。同体悲就是这个人已经考虑到自己所受的苦和人家所受的苦是一样的深重，当人家在受苦的时候，他就感觉到像他自己在受苦一样难受。当我们谈起某个地 震有多少人死亡、有多大损失时，你会不由自主地产生一种同体悲，心想这些在地 震中死去的人多么可怜啊！你会想到他的父母、他的孩子等。实际上，同体悲就是人伤我痛啊。而不是像有些人看到人家不好了，心里反倒高兴。这就不是菩萨，这就不是慈悲。
台长经常跟大家讲佛 法，要记住，佛 法就是慈悲。用白话讲，佛法就是与人为善。整天和别人争斗的人，信佛干什么？今天说这个人不好，明天说那个人不好，这个人学什么佛，修什么心啊！学佛修心就是要学无缘慈、同体悲，而且学佛、修心、做人要随顺机宜，就是要顺着缘分、选择时机和别人说法。当这个人愚痴的时候，还没有开悟的时候，你拼命地去度他，去和他说佛、说法，引来的只是叛逆和反感。只有当这个人渐渐开悟时，你才可以度 化他，所以，学佛做人首先要慈悲人家，要有同体悲，要随顺机宜，顺着人家的缘分和机会来说法、讲 法。台
长希望大家多多学佛度人，但是也要掌握原则，那就是随缘说法，随缘去帮助人家。
大家知道，在这个世界上有不同的事物存在，大、小、权、实、偏、圆、顿、渐。就是说人的思想有大、小的不同，有些人有权 利，但是没有实权；有些人的思想有偏差，而有些人智慧圆融；有些人很迟钝停滞不前，而有些人逐渐在转好。我们应该怎样来劝度他们呢？我们应该随机施舍，随着缘分、随着机会来慢慢地开导他们、帮助他们。总之需要一个时间，需要一个机缘。很多人帮助人家是硬逼着人家的，而我们真正学佛的人，做任何事情都不要逼着人家去做，要随缘。如果真的想救人，就要先顺着人家，先帮助人家，先理解人家，当我们不能够理解这个人想什么、做什么的时候，我们能够帮得到这个人吗？真正讲起来，就是佛的本意。
佛菩萨到人间来救人的本意是令我们所有众生背尘合觉，返迷归悟。背尘合觉是说，我们每个人身上都背有尘埃，有很多的灾和难啊，当我们把这些尘埃背着的时候，如果学佛，就相当于知错就改的觉 悟之中了，就会返迷归悟，迷 途 知 返了。我们就会悟出很多的道理，要把自己迷的事情慢慢地不迷，有时因为我们没有了解事物的本质，所以会越来越迷，一旦悟出这些佛法道理的时候，就会返迷归悟，离开迷雾，终于开悟了。佛法的本意就是让我们出幻妄之生死，这个人 世 间的一切都是幻妄的，都是没有的事情。
人的生死和人 世 间的所有幻觉是一样的，人是永远不会死的。我们今天所拥有的一切，只是暂时的，都是幻觉，有一个词叫“痴心妄想”。古时候，很多皇帝想寻找长生不老之术，其实这是没有的。任何事物有生就有灭，永远没有长生的，所以佛的本意是希望人们背尘合觉，返迷归悟，出幻妄之生死，出本具之佛道而已。当我们真正理解这个世界的人生都是幻妄，都是妄想，所以我们的生死也没有圝意义了。这样的话，才会得到真正的佛法和佛道。
听众朋友们，众生的业障深重，不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候，就不能够把病治好。当你浑身都是病的时候，没有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病，可以治疗；脚上有一点病，可以治疗；脑子里有病，也可以治疗；如果浑身都是病的时候，就治不了了。台长希望大家真正地学佛，真正地理解佛法，要消除自己身上的业障。佛菩萨到人间来救 度众生，就是希望人们能够恢复自己的本性，恢复自己的良 知。现在的人为了钱、为了自己的利益，什么事情都做得出来的。有一句话说，现在的人什么都要，就是不 要 脸。
古时候的圣圝人教我们做人要懂得仁义礼节，要孝父、孝母，尊敬所有的人，要善恶分明。而现在的人呢？很多人为了自己的利益，可以出卖父母亲，跟兄弟结仇，和师长翻 脸。白话佛 法 就是菩萨教我们学习如何返迷归悟。因为我们看到的东西只是迷途的物质，那是幻觉，所以一定要逃出自己幻妄的生死，人生苦短，所有的东西都是假的，如果自己丢失了自己的本性，那就是真的。所以在人间，不管是否有大小之分，是否有权实之分，是否有偏圆、钝渐之分，都要随机来解化、随缘来度 化。
学佛 学 法是一门很深奥的学问。如何来了脱生死、解决问题，这个就是要长期坚持学佛 学 法的问题。众生的业障深重，有很多法 门可以帮助你们。有些法 门是让人皈依净土，有些法 门是禅宗，密宗等，各种各样的法 门都是要帮助人们恢复自己的本性、本心和本意。也就是说，把自己脸上所涂的色彩全部擦干净，就像我们现在的人吃东西一样，要吃天然食品。经过化妆、加工的东西就缺乏它的本性了，它的营养成分就不够。犹如我们在人间吃的菜，经过农药喷 射之后，长得很漂亮，但是吃下去没有自然的营养。所以，我们要恢复自己的本性，要恢复自己的若圣若凡。
我们有时候像一个圣 人，做着很多的善事，有时候又像一个凡人，做着很多的坏事。实际上都是在于我们的心，在于我们开启学习这个法 门时的变幻莫测，也就是说我们的心神有时会摇摆不定。永远要记住，我们要做圣 人，要脱离凡尘。要知道自己身上的业障很重，必须改正。有时候我们很愚痴啊。但有时候为什么会有智慧呢？我们学佛 学 法了，才会有这个智慧。我们有时候真的很傻，觉得自己很聪明，实际上是最笨的人。所以才会当某一件事情做错的时候，自己恨不得打自己的嘴巴，“我原来是这么的愚蠢啊！”可是当他在做这件事情之前的时候，他是否觉得自己是很愚蠢的呢？好了，听众朋友，因为时间关系，台长的白话佛 法节 目今天只能够讲到这里了。谢谢大家收听，下周再见。

5.最近总是犯小人，要怎么办

　　一是尽量不要得罪小人。生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。一旦被小人盯上，那会很麻烦的。我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他非常小心谨慎。有一次郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑时人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告，立即让家人避到一旁不许露面，他独自客厅待客。卢杞走后，姬妾们回到病榻前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨。如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”后来，卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统除掉，唯独对郭子仪还比较尊重。 不得罪小人，能够使自己避免许多不必要的纠纷和麻烦。
二是君子不和小人相斗。为什么君子不和小人相斗呢？因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。
有这样一则关于小人的故事：一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另一个人打赌，到了约定日期，他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里，在神的前面，让神说出他手中拿的东西是死是活。小人想，如果神说他手里的东西是死的，他就拿出活着的麻雀给神看；如果神说是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出来给神看。神识破了他卑鄙无耻的诡计，对他说：“小子，不要自作聪明了！东西在你手里，是死是活还不是你说了算！”
小人无德无信，从不按游戏规则出牌。为了达到目的，小人会不惜采用下三滥的流氓手段。君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法，所以君子是很难斗得过小人的。
三是以君子之道对待小人。必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人，切不可以其人之道，还治其人之身。用小人的手法对付小人，听起来好象蛮有道理。孰不知在你这样做的时候，你在别人的眼中也会被误认为是小人的。认识小人是个过程，他陷害你的过程是他本性暴露的过程。用君子之道对待小人，也是大家认识你认可你的过程。公众自有他们判断是非的标准，人心是一杆称。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。小人一旦被大家所识破，自然就会失去市场，成为过街老鼠。
四是远离小人。首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影，拨弄是非。远离小人，不听小人的鼓噪,不受小人的蛊惑，不被小人所利用，自己也会少犯错误；其次，远离小人，可以有效地避免成为小人伤害的目标。和小人接触中， 你的一句不经意的话，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来，大做文章，从而使你受到伤害。因此，尽量离小人远点，最好不要出现在小人的视线里，才不会给小人留下陷害自己的机会；再次，远离小人，才不会让自己流于低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近，会受到小人的耳濡目染，同时也有损自己的人格形象。小人是社会上的一股污浊之气，驱之不去，阴魂不散，千百年来一直腐蚀着社会。虽然小人得势只是一时，但是那些阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。让我们鄙视小人，让我们远离小人。
五是调整心态。对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节．君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧．小人看你揭露了他的真面目，为了自保， 为了掩饰，他是会对你展开反击的．也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要知道， 小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段， 而且不会轻易罢手．别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害。所以，还是不同小人一般见识为好，内方外圆地和他们保持距离，不必过于刚直， 嫉恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的．德高者正直，富于爱心，遇事出于公心，宁静处事，不为世俗势力所动， 德高者对人对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中， 必然有利于健康长寿。这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他人的小人永远都体会不到， 也永远都得不到的！ 虽然我做不到那些贤德之士的高尚境界， 但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己，不要以同样的方式去还击。尽力使自己能够处于淡泊宁静的状态中，不为其所动。谎言迟早会被戳穿的，只是时间问题。何必急于为自己辨白呢？

6.什么是小人？犯小人怎么办？

　　小人是我们事业的阻碍，成功的拌脚石。在现实的生活中我们都会遇到各种各样的小人，这确实给我们的生活带来了不小的麻烦。无形中给我们造成了压力，同时也起到了一定的破坏作用，很多人吃过这方面的苦头。严重者被小人闹得事业停顿、家庭破裂，名誉扫地，一生毁于此，这种情况很常见，那么犯小人怎么办呢?如何才能赶走小人呢?
 犯小人怎么办?
 风水学上，方位可分为前朱雀位、后玄武位、左青龙位、右白虎位及位于中间位置的勾陈位，共6个方位。此中左青龙位代表贵人，右白虎位代表小人。如果想要防止或化解小人，从风水上要注意家居和办公室等处所的右白虎位，要想法子减弱右白虎位的气场，同时又要加强左边青龙位的气场，然后结合八字命理上的调整化解，相信能达到对照好的化解小人的效果。
 那到底要怎样减弱右白虎位的气场呢?比如在再见或办公室的左青龙位家具或物品较少，而右白虎位却很多很乱，这样左青龙位的气场就会对照弱，右白虎的气场就相对的强，这样就对照容易招惹小人是非，工作或事业会受到不必要的阻碍，而且也少贵人的相助。所以，可以把这两个方位的物品等调整贰下，气场的强弱就会变化。
 犯小人怎么办，应该怎样调节和避免小人的出现呢?
 (1)清除眉毛上之逆毛与杂毛。避免长期穿着深暗色的服装，头发、鬓角亦不要留太长。
 (2)在家中挂一幅山水画。
 (3)用红丝线在小指上缠绕三圈。将小指之指甲留长过无名指的第二指节。

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