先天数字怎么解读

  • 作者: 神婆星座网小编
  • 来源: 神婆星座网
  • 2024-10-15

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1.先天数是根据什么来的??


  五行: 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系,用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本来是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。 八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种,一种名为先天八卦,又名伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,都有所不同。 先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。 以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异: 1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主父亲,坤主母亲,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当家宅内某一方位不吉时,我们可根据该方位的卦,推断其不吉对谁的影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ (1) 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 (2) 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 (3) 天干五行及方位 甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。 戊、己属土,位中央。 庚、辛属金,位西方。 壬、癸属水,位北方 (4) 地支五行、四时及方位 寅、卯(辰)属木,司春位东方。 巳、午(未)局火,司夏位南方。 申、酉(戊)属金,司春位西方。 亥、子(丑)属水,司各位北方。 辰、未、戌、丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。 (5) 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 (6) 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 (7) 天干五行相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。 (8) 地支三会 寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。 (9) 地支三合 申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。 (10) 地支六合 子丑合化土。 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合化金。 巳申合化水。 午未合化火。 (11)地支相冲 子午相冲。 丑未相冲。 寅申相冲。 卯酉相冲。 辰戌相冲。 巳亥相冲。 (12)十二地支相刑 寅巳相刑。 巳申相刑。 申寅相刑。 丑戌相刑。 戌未相刑。 丑未相刑。 子卯相刑。 子午相刑。 卯未相刑。 辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。 (13)地支相害 子未相害。 丑未相害。 寅已相害。 卯辰相害。 申亥相害。 酉戊相害。 (14)五行生克 相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 (15)地支藏干 子藏癸水。 午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。 寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。 卯藏乙木。 酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。 巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。 (16)十二月建 正月建寅。 二月建卯。 三月建辰。 四月建巳。 五月建午。 六月建未。 七月建申。 八月建酉。 九月建戌。 十月建亥。 十一月建子。 十二月建丑。 (17)十天干序数 甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五 己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○ (18)十二地支序数 子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6 午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12 (19)五行旺、相、休、囚、绝 木:旺於春(最旺),相於冬(次旺),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次 衰),绝於秋(最衰) 火:旺於夏(最旺),相於春(次旺)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰),囚於秋(次衰)绝於 冬(最衰) 土::旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天(最旺)相於夏(次旺),休於秋(衰),绝於春(最衰 ) 金:旺於秋(最旺),立夏、立秋、立冬前各十八天(次旺),休於冬(衰),囚於春(次衰),绝於 夏(最衰) 水:旺於冬(最旺),相於秋(次旺),休於春(衰),囚於夏(次衰),绝於立春、立秋4立冬前各

2.请问一下紫薇先天盘中的数字代表什么?比如命宫3-12 父母宫13-22等。


  紫微斗数我是刚刚开始学习的,我懂得不多的,但是,如果你的时间是正确的,我可以给你一些建议:
 1、凡是想得开一点,不要总是觉得上天对自己不公平了,当你遇到麻烦的时候,不妨去向家里人倾诉一下,不要太钻牛角尖了。
 2、不要以为自己是个在智慧上可以和诸葛孔明有得一拼的人物,如果你有了这样的想法,总有一天,你会明白的,你的那点心思,只有你自己觉得高明,在别人的眼里,那叫做小儿科。
 3、俗话说“没有金刚钻,不揽瓷器活”,在你做一件事情之前,你要好好的想想看,你可以做得到吗,你有没有这样的本事呢。如果你做不到,那你就要去练习,去学习,去学本事。尤其是在你准备答应帮助别人的时候,要好好地想想啊,自己有这样的能力吗,说得不好听点:如果帮不上,那就不要逞强,免得吃力不讨好。
 4、可以谈笑风生,但是千万不要说大话,也不要开太过分的玩笑。有时候如果不知道应该怎么说话,那就不要说,把自己的本职工作做好,时间久了,人家会肯定你的。
 5、做一件事情的时候,要有毅力的,要学会坚持不懈。也许努力了没有结果,但是,不去努力,更加连希望都没有。做人不能太固执了,但有的时候要有主见,君子有所为,有所不为。
 6、在以后的婚姻中,可能会有这样那样的麻烦的,要学会容忍对方的缺点,不要一有什么风吹草动就胡乱猜疑自己的伴侣,更不能对他(她)频繁的使用肢体语言,要好好的学会沟通。
 7、做事情的时候,不要光靠“想”,要知道事情最终是“做”出来的。思考是很重要的,但是,只有行动才能使得梦想变成现实。俗话说:“只是去想而不去做,是空谈;只是去做而不去想,不去思考,是典型的机械化”。
 8、要多多注意自己的身体,不要太拼命了,不要只是顾工作,不顾身体。到头来落下一身的病。你的肾水比较弱,要多注意休息。
 好了,就说到这里了啊,其实人的命运是掌握在自己的手里的,如果不去努力的话光是有一个好的命盘又有什么用的呢?最后,送你一个好东西。
 佛说精进偈
 世间诸果实 皆由精进生
 大地水火风 根尘由彼有
 贪恚痴疑惑 皆由懈怠生
 菩萨于此中 常惧如毒箭
 如人有技艺 懒惰无所成
 懈怠诸男女 慈母不忻见
 有智勤精进 菩萨行成就
 是人开觉花 能成佛果位
 智人常勇猛 了达深义趣
 愚痴懒惰人 世所不称赞
 若人无精进 亦无世名称
 无善法资粮 如粪秽不净
 如草及砖石 犹堪世所用
 懈怠懒惰人 一切无堪用
 譬如衣垢弊 亦如花鬘萎
 人若无精进 端正不任用
 如人有名称 由精进安忍
 无忍无精进 非女亦非男
 懈怠乏资财 卑贱多骄慢
 常惧他人语 家务悉不成
 如是无精进 虽有众技艺
 恒被人所轻 如蛇无毒气
 虽无诸技艺 唯有勤精进
 佛果大菩提 决定皆成就
 一切修福业 皆由精进力
 如欲受使者 专待王教敕
 精进尊贵本 应当勤勇猛
 菩萨乐修行 必成无上果
 恒住于精进 智者所称赞
 无智执由天 邪见生死本
 智者住正见 舍天而精进
 应当勤勇猛 能度于彼天
 愚劣无精进 舍勤而事天
 智者乐精进 远离于天教
 天命及精进 愚智有差殊
 信天邪见因 精进招胜果
 如有地无种 耕垦何所益
 无勤亦复然 天命何所获
 譬如风吹火 随小渐成大
 精进亦复然 善法而增广
 能行诸难行 而获增胜果
 身命无吝惜 当绍于法王

3.什么是先天之数?


  不是的~~黄帝内经上说,女子以七为先天,男子以八为先天。似乎很玄妙的话语,却凝聚着中国古老的智慧。随着岁月的流逝和阅历的积累,我发现女子先天之数的确为七。人类的生命现象,不是一个流畅的曲线,而是一级级的台阶。大多数的女子会在二“七”一十四岁的突然月经来潮,而不是今天来一滴,明天来两滴这样的逐渐出现;四“七”二十八岁开始的衰老现象,也是在生命中的某一天突然来到的。
先天八卦与二进制〔先天之数〕
先天之数看物在各层之奇偶。阴者为偶。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 乾一、兑二、…坤八{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 生卦之序以数积〔累〕,在一处积即不在它处积。阴者为无。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 此即易逆数之由。数之小者方能在下层为阳,越小者下层之阳越丰,而卦序为大。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 以数之积观,阴即无。以物之有无观,奇为阳,偶为阴。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易者依于全息,将物之奇偶核于各个层次,夫一层之有即为它层之有,此易之精神也:{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} ①全息。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} ②奇者为阳,偶者为阴。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 奇者,独在而求;偶者,相偶而足,故若无。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} ③浅者偶小,深者偶大。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 两物之偶不及四物之偶,四物之偶不及八物之偶。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 8为乾坤,8、9为坤乾,物极必反。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 震为阳中之至阴,巽为阴中之至阳。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 无物不阴阳,数亦有阴阳,故乾一、兑二、…坤八、乾九、……{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 由纯阴而至阳中之至阴,阳长矣。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 有纯阳而至阴中之至阳,阴长矣。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 八卦是八分法,六十四卦是六十四分法。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 乾1、夬2、大有3、大壮4、……{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 上卦是小八分法,下挂是大八分法。一共有四个八分法,由小到大,都有阴阳,并且相符合。这也源于逆数之理。所谓逆数之理,源于奇者为阳,偶者为阴,此为卦象之根本。故而互卦亦物之真实象数。例兑之第二阳爻,为1~8这个周期中的四分法属阳;离之第一阳爻为1~8周期二分法属阳。如乾变姤,数由1变33。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 卦象尤“空穴”,八者满,故〔坤〕,七者缺一,故 〔艮〕,六者缺二,故 〔坎〕,…,一者缺七,故 〔乾〕。此八卦之象,倍数亦然。而零者,无也,非卦象所能。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 由上往下,“〔艮〕”,“〔坎〕”,“〔震〕”表空穴之数一、二、四,此完备之函数组。自然就是一个二进制计数器。讲天、地、人,大可不必。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易逆数:{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 五 + 六 = 十一 一 + 一 + 一 = 三{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 巽 + 坎 = 离 乾 + 乾 + 乾 = 离{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 如果顺数就不可能如此。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易学可以建立公理系统。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 先天八卦是无五行之别的,八卦就是八卦。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易逆数是关键的一点,只有逆过来才能封闭,才有极限,在这个极限中才有生克制化。物以类聚,方以群分。这是在深层的联系,非意识所能及。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论法则。当考虑不可逆性时,情形便不再如此。从这个角度来看,初始条件是从以前的演变中生成的,并通过以后的演变被变成同一类别的状态。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 对于易学来讲,我们看到的是同样的情形,决定论的因素是数学原理,但是要遵循易逆数的道理。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 存在和演化之间的关系。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易学绝不仅是一个二进制的奥秘,可以说根本就不是一个二进制的问题,虽然两个卦的合成服从二进制的运算规律,但这是易学本身的规律性问题,是由其自身的逻辑机制决定的。乾一、兑二、……,上小下大,在二进制就不好解释,八卦广象于二进制数学更无关系。二进制数学本身不可能有什么奥秘,其数学形式是确定的。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 乾一、兑二、……,并不是数字一就是乾,数字二就是兑,而是这些数字所代表的事物。数字是具体事物的数量,深入讲是空间和时间上的特征。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 所以讲易学是时空的科学,这正印证了这一点:按照唯物论和广义相对论的观点,一切相象都是物质现象,而物质是通过空间和时间来表现的,空间和时间不能离开物质而存在。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 一分为二,爻数越多,从事物中提取的信息越多,越细。上面的爻是主要的。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 太极→两仪→四象→八卦→十六卦→三十二卦→六十四卦→…{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 从这个意义上讲,爻之多寡,本无限定,爻愈多则愈细愈繁。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 一卦之中,上与下的重要性是辩证的。这种辩证性甚至不可用语言表达。如果要减少爻数,那么卦中上面的几爻代表这个事物。上面的是表面的、主要的,下面的是本质的,是细节,卦象把事物的主次进行了概括,主要的东西信息少,次要的东西信息量大。看一个事物就要看其大小、主次之间的关系。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 主要的当中又有细节,细节当中又有主要的,但是从信息量来讲,却是相反的。在两经卦组成的别卦中,上卦的下面几爻是重要的。要注意经卦和别卦的区别。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 讼,乾为首,坎为下巴〔首之下〕。如果要缩略,应该省坎留乾,保留大的方面,省去小的、细节的方面,故称乾卦的事,上乾下坎。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 公理:任何相邻的几爻或一爻都能作为该事物的组成部分。越往下层次越深、越本质。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 数字再大亦只取八卦,取其零。万物的特征总是取其零,如说奇数,不管这个数有多大,只要最末一位是单数就是奇数,所以只能说一个零点。又如说方桌,桌子内部复杂得很,独取外形一个方字来概括,所以八卦也是如此,取的是事物的一个特征。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 有者为动,为阳;无者为静,为阴。{来源:国际易经网 17:07:06 iqing.net} 由冬至于夏,阳〔数〕长也。以阳为基,为阳气之运。由夏至于冬,阳〔数〕消也,而复其无物之位。以阴为基,为阴气之运。夫皆阳者,天地之运以阳为用也。故无者为阴,偶者亦为阴,偶若无也。

4.数字八卦图怎么看


  01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅
 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯
 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰
 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳
 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午
 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未
 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 (今年)
 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉
 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌
 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 十天干;甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支;子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲子乙丑,丙寅丁卯,戊辰己巳,庚午辛未,壬申癸酉,甲戌乙亥,丙子丁丑,戊寅己卯,庚辰辛巳,壬午癸未,甲申乙酉,丙戌丁亥,戊子己丑,庚寅辛卯,壬辰癸巳,甲午乙未,丙申丁酉,戊戌己亥,庚子辛丑,壬寅癸卯,甲辰乙巳,丙午丁未,戊申己酉,庚戌辛亥,壬子癸丑,甲寅乙卯,丙辰丁巳,戊午己未,庚申辛酉,壬戌癸亥。这就是六十花甲子,六十年一个轮回它可以代表年,月,日,时。是否是六十花甲子纳音,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、等60个组合。也就是十天干按顺序与十二地支按顺序组合。五组十二地支和天干的组合,就是60花甲子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 对━鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

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