安放佛像怎么选日子

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1.神位安放及日子的选择

　　一、注意事項：
　　
　　（1） 選日子 － 看主事者的生肖還有安香日。
　　
　　（2） 看方位 － 取當年大利之方向若無大利方向之位置時，可用浮爐。「浮爐」乃爐下放一盤子是也。
　　
　　（3） 準 備 － 
　　
　　選五種水果（忌用蕃茄和蕃石榴。有祖先用三牲。並準備湯固、發粿（俗稱發貴）、清茶、鮮花、供湯圓取其團圓之意，拜祖先以茶杯乘之，拜公媽以碗乘之。供發粿取其富貴即俗云「發貴」，神位安好後，發粿宜放置神桌三天。
　　
　　（4）備香爐 － 最好用磁爐，再則用銅爐，最忌用大理石爐。
　　
　　二、安置位置及注意事項
　　
　　（1） 用文公尺，取財頭本尾，由地上量起，至適合高度，取其吉字安置。
　　
　　（2） 神桌對面牘（木門片）之距離，最好超過神桌高度的兩倍半
　　
　　（3） 左右也要注意，左青龍右白虎，語謂「迫虎傷人」故虎邊不可太迫。由左邊量青龍邊有吉字即可。
　　
　　（4） 在釘神案前，牆壁先用刈金清靜。
　　
　　（5） 先安神位，後安祖先靈位。安置神位錯誤不利家中男人，安置祖先牌位不好，家中女性不順。
　　
　　（6） 墊香爐的紙錢，神明用壽金．祖先用刈金。
　　
　　（7） 壽金、大壽金、刈金、土地公金是安置神位所須準備的紙錢。
　　
　　（8） 神案前的日光燈最好平行。神案不可高過門檻，謂之「銜劍」主凶。
　　
　　（9） 神案正對面之景觀不可正對電線杆、屋角、柱子和一切礙眼之物。
　　
　　三、神位安置順序
　　
　　（1） 高度確定後1刈金清靜牆壁2釘架子3安神像圖片4神燈5燭台6鮮花7香爐用壽金過火置寶8點三柱香、敬盞及清茶9五果10三杯湯圓11發粿。
　　
　　（2） 爐面高度最好到佛像肚臍最適合。若不夠高，下面墊壽金。第一張不可用，然後用紅紙包好，再墊在上面。
　　
　　（3） 爐內置寶，用一元銅板三枚。正反正，也可放十二寶或（五寶：金銀銅鐵錫）。祖先爐內不可放寶。
　　
　　（4） 一切準備妥當後，雙手過爐，口中喊進進進第三聲時把神像固定。
　　
　　（5） 神像須選擇吉日開光，開光所用的鏡子和筆要固定神像旁。
　　
　　四、祖先牌位安置次序
　　
　　（1） 1燈2放妥祖先牌位3燭台4敬盞5三牲6由內而外。
　　
　　（2） 祖先牌位不可高過神像，勿置於神爐前，因屬陰宜低宜退。
　　
　　（3） 若有兩性牌位，主姓在左邊，副姓在右邊，再用七寸紅絲線隔於香爐中。
　　
　　（4） 祭祖時看祖先有幾位置幾付碗筷，不可太多。
　　
　　（5） 神桌上不可放剪刀及藥瓶，及其他雜物。
　　
　　（6） 全部安好後每人點七柱香口中唸曰：
　　
　　伏以農曆某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑合家平安，萬事如意。身體健康，貴人得助，財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福，子女優秀，吉日良辰。念畢，默禱許願一分鐘。
　　
　　（7） 香過三分之二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。
　　
　　（8） 安神位之日黃昏時宜拜地基主。順序如下：
　　
　　1 便菜飯 2 酒三杯 3 紅燭 4 碗筷 5 湯匙。紙錢用銀紙、毛巾。拜於廚房，面向客廳，桌子不要太高。
　　
　　（9） 神位安妥之後，三天內香燭最好不斷。
　　
　　（10）每年農曆十二月二十四日送神，可以清爐等。
　　
　　（11）若搬家時，祖先牌位市用「謝籃仔」下舖刈金，擇「出火日」，最好零點至五點前移出，切忌勿為陽光直接照射。

2.挪动佛像需要看日子吗

　　可以的。没有任何关系。
 相关知识给你普及如下：
 迎请、搬动、搬放佛菩萨及神像，其实是不需要选日子、看时辰、挑方位的，因为佛菩萨已经是大成就者，大慈大悲法力无边，所谓的“一佛破万煞”，百无禁忌，就是这个意思。我们只需要抱着恭恭敬敬的心念即可。
 但是不少人会觉得疑惑，觉得没有仪轨怎么行呢？其实仪轨也是坚定信念的形式之一。所以如果心里不安，一定需要仪轨，也细列如下：
1、上三枝香；
2、合掌三拜，口称“弟子某某某因某某原因，需恭请佛菩萨（或神的名号）移动法座，敬请佛菩萨多多谅解！”
3、然后用红布把佛菩萨像或神像抱起来，装箱打包（切勿倒置），运走。
4、到目的地后，先把香案、五供等摆好；再把佛菩萨像或神像摆好，红布揭下；
5、上三枝香；
6、合掌三拜，口称“弟子某某某，恭请佛菩萨或某某就位”，就可以了。当天最好全天吃素，功德更大！
小链接：供桌怎么摆放
1、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

3.挪佛像自己如何选择日子

　　佛陀禁止弟子算卦看风水择日子。
《佛说阿难分别经》
 为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。 
《大般涅槃经》
 王语耆婆。若使如来审如是者。明当选择良日吉星然后乃往。
 耆婆白王。 大王。如来法中，无有选择良日吉星。大王。如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。王今病重求佛良医。不应选择良时好日。大王。如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也。吉日凶日亦复如是。若到佛所俱得灭罪。唯愿大王。今日速往！ 
白话：
 阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有什么好日子吗？
 耆婆就说：佛法中，没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明，如辞典注解：五内明内即佛法内教也。谓以持戒治破戒。以禅定治散乱。以智慧治愚痴。乃至种种染净邪正。生死涅槃对治之法。皆悉明了通达。故曰内明）
 耆婆再答：您现在就好像重病的人，不要再择日啦！您快去吧！到了佛所，什么罪都消啦！

4.请佛像需要选日子吗？

　　不用非得看时间，只有恭敬至诚即可。
 供佛方位：
 佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。

5.家里摆放佛像怎么选择

　　(h2)南无阿弥陀佛(h2)
(h2)净空法师---供阿弥陀佛像要专一，就供一尊，临命终时，佛就显这个相来接引
　　
“中辈之人，临终得见化佛，亦决往生。因佛诸身不一不异。”
　　中辈之人，临终见到的化佛，阿弥陀佛来接引全是化佛。化佛跟真佛没有两样。法身、报身、应身、化身，说有四种身，四种身是在作用上不一样，体上是一个，都是从真身变现出来的。”
　　那么“化佛”是什么样子？从理上讲跟真佛一样；从事上讲，跟那个众生心里想的是一样。《楞严经》上说得非常好！“随众生心，因所知量”。所以“化佛”的样子是随你心里想的。你心里头常常想那一尊佛那个样子，临终就是那个样子的佛来了，你会感觉得很熟悉。你天天拜他，天天念他，终于把他念来了，欢欢喜喜跟他去。另外一个人也是念佛人，家里供的佛像跟你的像不一样，他临命终时见他那个像。
　　所以凡事都要专，不要搞太乱了。你说供这个阿弥陀佛像，你心不专，看到什么样的像都喜欢，搞了很多尊阿弥陀佛像供在一起，那临命终的时候，阿弥陀佛来迎接你，你跟哪个相走？所以我在多少年来都劝人，像就供一尊。为什么？专一。尤其现在方便，现在照相方便，家里供一尊像，泥塑木雕的不好带，出门的时候带照片。我照成照片，我随时带在身上，走到哪里都带到哪里，每一天早晚都看到它，熟了，决定是这个相来接引，一点不会错；临终不是这个相，那就不是真的阿弥陀佛，那就是魔来现身来欺骗你。魔不敢变本尊，变本尊有护法神干扰他，不准他这么做法；他现不是你的本尊，他可以，护法神原则上不干扰，那我们就上当了。所以这个“专一”比什么都重要！世出世间一切法，一定要知道专。专一就有不可思议的能量，帮助你成就。无论佛现的什么身，都是从真身显现的，自然显现的。佛不起心、不动念、不分别、不执着，他不会起心动念，现什么样的相则是众生心，众生的念力、众生的愿力，是随这个，“随心应量”。这个“理”跟“事”不能不知道。
　　(h2)
(h2)净空法师----家里供的佛像、菩萨像，摆的位置
　　1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
　　2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
　　3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
　　4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
　　5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
　　6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
　　7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
　　8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！

6.农村家里挂的佛像对于日子有什么讲究

　　(h2)南无阿弥陀佛
　　
　　对于请佛菩萨的日子没有讲究，贵在恭敬诚心。
　　
　　(h2)净空法师---学佛了，就要懂得理事无碍，事事无碍。佛法里面时时是好时，日日是好日，所以不必选择什么时辰。选择时辰多半是神道教里面的，他们对这个很重视，佛法没有。所以那是宗教里面，佛法不是宗教。
　　
　　(h2)净空法师----家里供的佛像、菩萨像，摆的位置
　　1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
　　2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
　　3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
　　4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
　　5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
　　6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
　　7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
　　8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！

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