22张大阿的详细正逆位意义来源

22张大阿的详细正逆位意义来源

世界

正逆转折：

伟特定义：正位的移动变成静止不动，也延伸为不活跃和一成不变，或是受到限制而不自由。

伟特稍後着重在完美与否：不完美、缺憾，功亏一篑，未能完成预期的目标。另外像是：没有远见，失望、落空，也是其中的涵义。这些多半是以逆位不足原则来推衍的，也是沿用到後来的涵义。

如今的世界逆位，运用的意义，主要就是以逆位不足原则，以及相反互异原则来推衍的。

逆位定案：

世界逆位无论是人际、情感，还是事件状况、物质条件，都是不够完整，不周全，无法达成目标。难以到达颠峰或最高境界，内心感到有所缺憾以及不安。而在旅游、行动和沟通交流方面，也有阻碍和不顺。

审判

正逆转折：

伟特的逆位定义有点与正位混淆：决定、决心，宣告、判决，以及协议。而且也显得有点矛盾：也是无力、怯懦，跟决心是不搭的。另外还有简单便利等意义。

伟特稍後的意义是：延迟、耽误、蹉跎，无法面对现实、失望，其实是延续前期的无力解释。另外也有关离异、分开，感情的疏远。以及不正当的行为～盗窃等。

如今逆位承袭的是：没有彻底的决心，因而无法通过考验，导致不佳或不愿意的後果。这个推衍方式则沿用至今。

逆位定案：

与正义牌很类似的用法，审判一样是道路的错误，只是这时是自身心态有问题或调整不当，也从而导致外在的不顺畅。并且是一个无法突破的难关，通不过这个考验。具体状况根据问题来对应。太阳

正逆转折：

伟特对太阳逆位置的定义，是逆位减轻原则，即「同样意思感觉较轻微」，仍属於正面的意义，只是比较没那麽旺盛。不过此时仍没有明白指出正在走下坡的意思。

伟特稍後时期的观点，则倾向於逆位相反原则，成为：不快乐、孤单寂寞，计画取消，甚至婚姻破裂。不然就是「虚弱原则」～热力消失，沈寂或阴霾。另外还有：晚成，迟来的盛事。

如今的逆位，就是视作太阳在中天之後的下降作为象徵，将情况解释为转而正走下坡或逐渐没落。

逆位定案：

就如同太阳运行到最中天之後总会开始下降和隐没，太阳牌的逆位就是影射为一切都不如从前。恋爱的热情减退，各方面都不再那麽活跃或旺盛，物质层面也不如以往繁茂。

月亮

正逆转折：

月亮这张牌很特殊的地方是，自早期一直到现在，都明显的定义为正位置是负面意义而逆位置较为正面。

逆位意义是有了好转，因为伟特开始就认为是比较轻微的迷惑和错误。然而伟特却还有与正位接近的定义：不安、混乱、无常，沉默、黯淡。

而在伟特稍後时期，运用了「逆位超越原则」，推衍出：识破问题避免伤害，克服欲念和诱惑，轻微的失误。此外还有一点窃喜之意：占到便宜或是不劳而获。

现今就以「有所好转」的推衍方向，来理解这张牌的逆位涵义。

逆位定案：

黯夜漫漫已接近尾声，局势已经扭转过来，黎明即将来临。这时的心境虽仍忐忑，却已经较为安心和轻松。只要再撑下去，一切都将复苏。

星星

正逆转折：

伟特对星星逆位的定义：有两大走向：一是自大，傲慢，是这是逆位过度原则。一是虚弱无力，这是逆位虚弱原则。

伟特稍後时期，整合了之前的差异性：失望悲观，愿望难以实现，以及运气不好，缺乏机运。感情不够美好和符合预期，也有结束分手的意味。不过又有其他不同的意义：不平衡，顽强固执。

现今的解释，以失望遥遥无期的等待，较能与正位置互有对比呼应。

逆位定案：

星星逆位的解释重点在於，期望与实际层面之间的差距。遥遥无期的等待，是一种执着也是一种迷惘，离现实很遥远。然而失望和落空也是注定的，到时就会回到现实面了，只是心中感到的落差极大。

塔

正逆转折：

塔的逆位解释无论怎样变化，一直都是很特别的。或许由於逆位的画面极为特殊吧！其实，无论从牌义和画面来说正逆位，都很难分辨差异和轻重。

伟特定义为：情况类似正位而程度较轻微，这就是明确的以减轻原则推衍逆位。然而也表示正位的情况是有原因导致的，这说明了逆位多已经历了正位。

伟特稍後时期，延续伟特的意义是：持续受到压迫和限制，因循旧有习性，无力改善现状，精神不愉悦，是一种跳脱不开的情境。

如今的解释有两大方向：超越原则～逃逸成功，阻止崩毁！相反原则：塔并没有倒塌，相反地太稳固了，就像被囚禁一般。

逆位定案：

危难已经来临，那麽是否也只能壑出去了？塔的逆位，就是在倾毁中以最坏的打算面对事实，或者是以彻底的决心脱离险境。至於结局如何，就要看问题和牌局，由整体状况来决定了。

魔鬼

正逆转折：

伟特定义蛮模糊的：邪恶，命中注定的，虚弱，卑鄙，盲目，这些意义与正位置的分别并不大。

伟特稍後时期，开始分别正逆位差异，并使用逆位超越原则：摆脱束缚、抛弃枷锁。还有逆位相反原则：相对於正位置的结合力，逆位可以是分手、割断纠缠。并且还有相对於堕落欲望而朝向精神提升的解释：克服欲望，不再贪求，悔悟或认清自我，精神体悟和提升。

对魔鬼牌而言，逆位置相反原则也可视为逆位超脱原则，而这也都是沿用至今的最常用法。

逆位定案：

魔鬼已是负面意义，通常逆位不用解释为无限沈沦，而是开始挣脱这样的情境。虽然可能产生另一种痛苦与矛盾，也不一定能成功。与吊人逆位类似点在於脱离，但差异是在正位时出发点就不同了。

节制

正逆转折：

伟特定义了一些特殊的项目：跟教会有关的事情，宗教信仰，宗派，神职等等。不过这些对於占卜作用不大，伟特稍後时期，当然舍弃了这一些较怪异的项目。

而伟特原本逆位意义还有：不幸的结合，分离不合，利害关系的对抗争夺。这部分延续了下来，形成各种不调和的状态：利益冲突、甚至互相敌对，无法与他人一起工作、对了解他人有困难。另外伟特稍後涵义的逆位，还包括了缺乏耐性以及贫瘠不育。

如今的牌义，依循逆位不当原则，采取「不调和」的各个项目，以及朝程度不足的方向解释。

逆位定案：

现今的逆位解释，就是人际与情感上的沟通不良，或相处不融洽。其他方面直接一点的解释，就是事情的成果评价不怎样，因为是不懂得个中之道或是技术不佳，也就是不了解做人处事的黄金律。

死神

正逆转折：

伟特的定义，是以逆位减弱原则，变成「不是很彻底的死亡」～不活泼，睡觉、昏睡、昏沉、醒不过来，茫然、发呆，僵化，以及梦游病。

伟特稍後时期，逆位置定义有了改变：较为合理的「不彻底死亡」～缓慢的转变：局部改变、迟钝、停滞、执着。另外也有尽力阻止走向结束的意味～严密避免重大事故。

如今逆位的定义可以更有深意：是彻底重生、到达彼岸，已走过低谷与黑暗、更为接近崭新生命。

逆位定案：

死神逆位，视远离死神的影响和相关状态，往前回溯或往後推移都是解释的方向。无论哪一种推衍方式，结果都是已经重生或已走往另一条路，拥有新的生命和道路，进入新的阶段。

吊人

[正逆转折：

伟特对於逆位有一些自相矛盾的奇怪定义：自私自利与人群社会国家共同体同时并存。

伟特稍後时期，将上述的怪异解释都舍弃不用，而以正位而推衍出相反意义：预言不正确、直觉错误，而牺牲也是无益的。由牺牲也推衍出不愿意付出和奉献，这也与前述的自我中心特质有关，所以也有专注於自身的意义。

这些关於面对奉献或牺牲的态度，就成为一直沿用至今的逆位意义。并且可以理解为：跳离或者是放弃这种牵绊和坚持的状态，无论是什麽心态，也不论是前功尽弃或造成怎样的结果。

逆位定案：

整体而言，吊人逆位是解除正位的悬吊状态。人际和感情关系上，不愿再处於委屈的地位或是付出的一方。对事件和目标想要放弃或跳离，物质上是尽力停止损失。

正义

正逆转折：

伟特定义逆位与法律体系相关，这点目前已不再使用。因为在伟特稍後时期已经修改，将正逆位置的意义分辨为正面与负面作用。

於是正义牌的逆位一律表示：法律上遭遇到问题，遭到陷害诬告，或是本身违反法律，得到不公正的决议结果，或是过度严苛的仲裁。另外的涵义就是：顽固、执着以及偏见。

而今逆位占卜意义运用为：不正确的行为和决定，这些可以说都是依循逆位负面原则来推衍的。

逆位定案：

正确、正当、公正在逆位中都变成了否定，所以这张牌运用在逆位，都是针对问题点而表示错误不当的意义。需要特别判断的是，这时所指或代表的对象和事项是什麽。

命运之轮

正逆转折：

伟特本身是以「逆位过度原则」来推衍这张牌，逆位变成扩增、丰富和奢华的意义。然而在伟特稍後时期，这些方式被改变了，逆位成为坏运和不幸的象徵，无法预料的状况问题，以及意外事件。

通常都依据伟特稍後定义，命运之轮是突如其来的状况和改变，正位置为好运、逆位置为坏运来解释，也是「正逆互异原则」推衍方式的代表。

但也有人遵从正位置的不定性解释，而逆位就解释成更加不定的意外状况了。

逆位定案：

命运之轮的逆位比正位更为始料未及，并且多半不是遭遇到好运的事情，因此可以意外来形容。配合占算的问题和牌局状况来判断是哪方面的事件，以及严重程度如何。

隐士

正逆转折：

伟特定义逆位为：谋略策划，甚至有欺瞒假装的意义，但也是恐惧和担忧过度，这两个解释方向有所差异但能并存。

伟特稍後时期：将正位置不能相容的负面意义移到逆位，两者也由此有明确的分别。逆位多以正位意义的过度或不足的两种思考方向为主：过於谨慎而踌躇造成拖延或失败，或是急切轻率而不严谨，这些相同现象是不安和疑虑。

如今，隐士逆位最适宜使用的是「虚假原则」，如今的逆位牌义就是以此为主。

逆位定案：

隐士逆位最简易的理解方式，就是视之为「假隐士」。这时隐士的形象是伪装的，内涵的智慧和优点其实不存在，退缩、推让与低调其实是有目的而非真心的，以这样的性格和特质来针对问题作出解答。

力量

正逆转折：

伟特本人的定义：是以逆位过度原则或逆位负面原则，可能是过度滥用、蛮横专制，也可能是不足虚弱，总之是不协调与不河蟹的状态。

伟特稍後时期，差不多沿用这些解释，引发到信心不足、身体病弱，意志不坚定，以及欲望薰心等方面。这些是以逆位相反原则以及虚弱原则所推衍出来的。

现今的逆位解释，多不脱这些原则和范围，也就是拿捏不当而造成的缺失。

逆位定案：

整体而言，是一种因缺乏「力量」而造成的失败。重点是解释这样的情况原因何在，多半是缺乏诚意或勇气，而这会影响到人际、感情，以及事件进行和物质收获。

恋人

正逆转折：

伟特定义的许多层面，都是根据正位置转换为负面作用，像是事件上的失败，和不智的尝试。

伟特稍後时期：便完全根据正位置各层面意义以「逆位相反原则」推衍出涵义，恋情转为不顺，相处不河蟹或受外力干扰，甚至分别或离异。也代表经不起考验，善变、不可靠，不值得信赖的特质。

而今，逆位的解释就依循这些解释，用於各种不同的层面，并且以正逆位判断所做选择的正确与否。

逆位定案：

恋人逆位的明确和实用意义，是各种程度的恋情不顺，从相处不河蟹到彼此争执，甚至吵架或分手都有可能。另外就是错误或不明智的选择和行为态度。

教皇

正逆转折：

伟特对教皇逆位，定义在：社会、社交，及良好的了解或协议，这是从教皇的内涵中分化出来的。如今已调换为，逆位才是社交状况不佳。

伟特稍後时期：有时候运用逆位过度原则～过度善良心软，太容易同情别人，太过於慷慨。有时较偏向是虚弱原则：软弱无能，脆弱敏感。以相反原则推衍出的项目是：异端思想、被放逐。

而今逆位意义都被规划整齐：过度与不当的帮助，错误的指引和信仰。

逆位定案：

总括来说，可以「不正确的教皇」来理解逆位意义。无论在人际、情感或是事件进行上，遇到受外力干扰的现象。不然就是走向不正确，而物质上更无所获。

皇帝

正逆转折：

伟特定义逆位较有慈悲柔软之心，是从正位的铁石心肠反向转化来的。也根据成熟稳健而转化为不成熟、生硬，以及无效率和障碍。

伟特稍後时期：更加入了许多性格弱点：无法控制情绪，优柔寡断，缺乏行动力，执行面遭遇困难等。这都是以「逆位相反原则」或是「负面原则」来推衍的。

逆位定案：

如今，「皇帝」的逆位置，以一个昏君来象徵是最好不过的了。

人际相处上更为紧绷，尤其不利於感情。

事件运作遭遇阻碍或管理不善，物质上也是有所损失。

皇后

正逆转折：

伟特对皇后逆位定义特别：部分意义反而比正位置佳，像是愚昧转为理智的光芒。也能解决正位置的困难和疑虑，甚至是欢欣鼓舞。

伟特稍後时期：逆位就都一律是负面意义了，多半以逆位虚弱原则推衍，优柔寡断的意义仍在。其他就是生命力的减损～怠惰、没有活力，缺乏兴趣和专注力。以相反互异原则来推衍，则是：贫瘠、不孕等。

也包括女性负面形象，像是不贞等。不过，这在现今解释已经过时而少用了。

逆位定案：

总括来说，逆位过度原则，似乎是如今皇后逆位的诠释走向。

人际上过於软弱，态度不坚定，感情过於丰富。事件上容易延迟、耽搁。浪费奢侈或物质匮乏，为现实焦虑。

女祭司

正逆转折：

伟特的逆位定义，是以相反互异原则为主：低调姿态变成了自负骄傲，理智成了妄想，而冷漠则转成了狂热和欲念。

伟特稍後的牌义较有条理，着重在伪装虚假的感觉，也运用了正位置各项目相反的涵义。虚假的是：缺乏智慧，不学无术，无知，肤浅。逆位不当原则的推衍，是：目光短浅，为了眼前的利益，作出不智的决定。逆位女祭司性格上表现，一样是不够沈稳，浮躁，原本的冷漠，仍变成热情和冲动。

逆位定案：

目前的逆位意义，是缺乏真正智慧，并非真心的修养，而其实是装模作样，过度克制压抑造成偏差。对人际和感情，更为冷漠疏离，是很不利的作用。

魔法师

正逆转折：

伟特对这张牌逆位有许多奇怪的定义：医师、博士。负面特质并已经出现了：心理疾病，羞耻，忧虑不安。

伟特稍後时期，开始加入了虚弱原则，包括意志薄弱和技巧不佳。

而後，魔法师逆位涵义吸收了这张牌的负面特徵和性格，正位具有的禀赋会出错或减损，可用逆位虚弱的原则来思考：这时候他的法术失灵，是虚假的魔法师，只是一个变戏法的人，能力不足或是能量引导方向错误。甚至还装成很行的样子来卖弄，不惜以花言巧语说谎欺骗。

而从画面上来看，也是如此的感觉。

逆位定案：

占问各种方面都是失败，以及无法解决困难，事情遇到阻碍。

也表示软弱、依赖或不安定的性格，缺乏真正的能力和自信，以及弄巧成拙。

愚者

正逆转折：

愚者逆位的牌义比正位更难捉摸，随着正位置意义的更动，逆位置意义就更为浮动不定了。

伟特除了与正位置差不多的意义：粗心大意、轻率莽撞，无效的行为。之外，还以相反互异的方式推衍：冷淡、漠视和空虚。

伟特稍後时期，逆位仍然不脱这些的意义，然而又以不够彻底勇往直前的思考方向来推演：犹豫不决和踌躇不前。

而後，愚者逆位便吸收了原本愚者的较负面意义～轻率疏忽，并加入了虚荣，以及错误决定。

逆位定案：

挥霍无度，随便轻率，没有理性，躁动不安。受外界声音所干扰，产生怀疑而失去信心勇气，反而不利。另外就是，会由於自身的因素或不了解状况而招致危险或损失。