土星在白羊座第5宫

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2008-02-07 18:38:01 来自: A 小 姐

第一部分先补充一些星座、行星及宫位的基本意义

摘至 sina 占星研究室论坛 dawn jj帖子

一、星座部分：

白羊座：勇气、斗志、领导能力、现实感、责任感、专横、自发性、激情、活力、本能。
金牛座：沉着、思考、自控力、性爱、缓慢、固执、缺乏情趣、热爱大自然、惰性和质朴。
双子座：心智强、好奇心、适应性、商业感、思维敏捷、三心二意、思考。
巨蟹座：淋巴体质、母爱和家庭观念、易怒、怯懦、真诚、敏感、想象力、童心、直觉、组织能力。
狮子座：意志、事业感、生机、雄心、专横、真诚、大度、虚荣心、激情。
室女座：分析能力、谨慎、秩序、方法、实际感、功利主义、怯懦、批评精神、利已主义、雄心。
天秤座：艺术感、精益求精、正义感、社交性、优柔寡断、懒散、浪漫
天蝎座：顽强、耐力、吸引力、生机、好斗性、破坏欲、神秘、复仇心理、性爱。
人马座：坦率、独立精神、高傲、自负、动摇、热情、慎重、旅行、冒险
魔羯座：内向心理、专心致志、严谨、责任感、廉正、持之以恒、节俭、权力意志、忧郁、怯懦、冷漠。
宝瓶座：利他主义、独创性、社交性、独立精神、思想的即定性、争奇斗胜、革新精神、怪诞。
双鱼座：神秘、献身精神、敏感、想象力、慷慨、忧虑、同情心、温情、浪漫、不健康的癖好、吸毒。

宫位

第一宫：从生辰星位算起，象征自我、性格、身体、表面行为、体质、对疾病的反应。
第二宫：物质财富、通过自身劳动获得的收入。
第三宫：与周围人或外界的关系；通过研究成果或作品；通过社会关系（兄弟、姐妹、邻居、表兄妹）；或者通过信函、对外交往、访问、电话等形式建立的。该宫对教育的选择十分重要。
第四宫：家庭生活、家世、住宅、不动产、生命的终结、祖源
第五宫：创造、包括身体的；孩子、爱情、交际关系；精神的和艺术的；舞蹈、文学、电影、绘画等艺术或作品。
第六宫：职业生活、下属、急性病、家畜。
第七宫：婚姻、结合、合同、诉讼。
第八宫：死亡、遗产、捐赠、保险、债务、更新。
第九宫：外国、有影响的哲学思想（多为精神上的）、灵感、长途旅行。
第十宫：自我实现、命运、社会生活的成功、使命、声望、威信、荣誉、障碍、挫折、冒险。
第十一宫：计划、希望、朋友、支持、有利时机、实现理想的障碍。
第十二宫：离群索居、流放、孤独、考验、医院、默默无闻的工作、内心的敌意、暗藏的敌人、背叛、慢性病、残疾。

行星

太阳：生命、精神、意志、个性、综合、组织能力、自我、权力、白天、尊严、父亲、领导、丈夫、虚荣心、金。
月亮：植物、感受性、集体、心灵、无意识、生活、夜晚、被动性、物质、女人、母亲、妻子、记忆、惰性、智慧、交通工具、表达方式、创造性、机敏、银。
水星：心智、同化能力、世故、背信弃义、空话、变化无常、商业、水银。
金星：艺术感、社交性、仁慈、和谐、美、娱乐、情感生活、女人、情妇、女儿、朋友、演员、业余爱好、轻率、无忧无虑、消极性、铜。
火星：行动、毅力、力量、运动、侵略、首创精神、激情、矛盾、专横、绝对意识、反抗、粗暴、情夫、铁。
木星：智慧、预防、父道主义的仁慈、发展、法律、秩序、保守主义、责任感、凝聚力、公正、权力意志、高傲、色情、成就、锡。
土星：凝固、稳重、思考、谨慎、耐心、节俭、怀疑、仇恨、悲观主义、吝啬、惰性、缓慢、僵化、老年、冷漠。
天王星：想象力、直觉、个性、进步、革新、独创性、节律、意外的打击、航空、放射性、突然分离、反叛、无政府主义。
海王星：灵感、天赋、神秘主义、荒谬、通灵术、想象力、超验思想、不寻常的运气、幻觉、吸毒、精神病、宿命论、缺乏愿望、顽念、恶习、自满、自杀或反常的冲动。
冥王星：破坏和变态、更新、自我探索、巫术、名利欲、权力欲、渴望完美、集体感、开拓能力、先躯思想。

星座合谐

星座按四象分为地水火风。一般来讲同星相的和谐度高那是因为从日座来看灵魂相近，120度的角度多。

而事实上从优势也是弱势这个辩证的观点来看，两个星座过份和谐也不是好事，比如相似的弱点就无法克服，比如两人都倔，都暴燥或者都懒，你看这日子该怎么过吧。反而是做朋友彼此之间有些距离更容易相处些。

如果做为恋爱对象星座间的互补和谐就比较重要些，60度的角度多有矛盾有互融。不致于过于两极，60度角度意味着通过努力可以解决的问题。恋爱中的朋友们可以参考一下。

占星天赋

人有九感。目前来说一般人仅开发到第六感，还有的强有的弱，比较强的洞察力和直觉力强些，很自然的就会对神秘学感兴趣，占星学也不例外，这就是天赋，然而是否能使这个天赋得到长足的发展，这里我将法国占星学家伊丽莎白女士的一段话赠给大家：

现在所谓的的预言家比比皆是，他们似是而非和不负责任的预测往往使人对未知的事物、未来、艾滋病、核能和任何超验性事物的存在感到焦虑不安。真正的星辰学家有责任引导人们正确的理解人生，客观认识未来，免受有害预测的影响。
什么样的人能胜任这一使命，成为名符其实的星辰学家呢？最理想的人是能兼受不同行星影响、并能集其精华于一身者，例如：

木星（人马座和双鱼座的主宰行星）：会使他产生对哲学探究的渴望，相信超验性和使其视野超越日常生活和即得利益的狭隘范畴。
土星（魔羯座和宝瓶座的主宰行星）：会使他通过科学分析和一丝不苟的探索，形成宇宙是一个严密的结构体的信念。
天王星（宝瓶座和有可能是魔羯座的主宰行星）：会使他产生难以满足的求知欲，并能与直觉紧密结合。有创造精神和责任感，有超越自我的激情，充满对人类的爱。
海王星（双鱼座和人马座的主宰行星）：会使其具有无私和自我牺牲的精神，对宇宙的奥秘怀有浓厚的兴趣，极富幻想、情感，具有敏锐的直觉。
冥王星（天蝎座和有可能是白羊座的主宰行星）：会使他受极端主义思想影响（应利用它积极的一面，避免其破坏性因素），洞察力强、远见卓识和喜欢破旧立新。
以上只是理想化的情况，实际上很少有人能达到如此完美的程度。

天宫图

1、生辰天宫图：亦称天宫图，它一次性确定了人终生的身体素质、心理趋向以及可能的天赋才能。同时，它也能指出多数人命运的大致轮廓、必然发展趋势和主要性格特征。另外还能反映人性格的优势和劣势，情感变化的趋向，以及精神上的原动力。

根据图上某些行星所呈现的方位角（尤其是位于生辰星位和中天附近的行星），以及行星聚集较多的某些星座的存在和性质，可以确定出天宫图的基本特征，如果出生所在的星座中行星数目过多，则会使其性格出现明显的偏离，而失去可能的平衡。按照星座性质各种不同的分法可以丰富对出生图的解释。

2、太阳公转图：又称年度天宫图，是为出生者任何生日而计算的。其方法是：以太阳回归到某人出生时它所在的位置作为出生时间来进行预测。该公转图的有效期为一年，直到下一个生日为止，它能给出被预测者一年之中将会遇到的较大事件的背景信息。

该方法包括建立一个一年一度的生日天宫图，将其与生辰天宫图进行比较和叠加。根据出生时间和周年时行星之间，生辰星们和周年生辰星位之间，出生时的中天和周年时的中天之间的和谐程度，可以大致看到未来一年的人生趋向。但生辰星位、中天及黄道宫还要取决于某人过生日地点的纬度和经度。这种方法有助于人们去选择战胜困难和考验的积极领域，保持和发展自己所具有的优势。

3、未来天宫图：它涉及到象征预测法，对于初学者来说该方法的技术性太强和过于复杂，这里只提及存在不做详细介绍。该类预测包括二次测算（出生后每一天相当于一年）、象征测算（生辰天宫图中经度1度相当于生命历程中的一年）、月亮测算和投影等。

天宫图的解释是一项费时间、细腻且体现洞察力、分析和综合能力的工作。它需要直觉与数学数据的密切配合，需要从星辰方位，即行星间的特定角度中，从多种可能的方位组合之中，选择最有可能的意义。因此，占星师应该尽可能发挥他矛盾思维的才能，既要注意经验的自我积累，又要利用几何思维和直觉能力，并把它们应用于自己的工作实践。
巴尔博先生在他的《实用星辰学》一书中的引言中写道：“分析一个天宫图就等于要搞清楚一部机器的结构，把它的部件逐一拆下来，分别加以研究，然后再重新组装起来，变成机器。。。。任何综合方法只能从细致预先的分析入手。这种综合方法提出了占星师在其研究中所遇到的，经常处于矛盾状态的各种星辰方位的等级划分和定量分析的问题。这方面的误失，犹如一个肖像画家把他的模特画成了漫画人物，过分夸张了他的鼻子而忽略了嘴的布局与整体的比例．

星辰学原理

对星辰学的理解和看法,是随时代和历史背景的不同而变化着的.

罗贝尔辞典对星辰学所作的明确而合理的解释,突出了星辰学最初的使命---用于确定人的性格:通过对星辰的影响、星辰方位、星辰和星座的研究来确定人的性格，是预测人的命运和认识天体与地球之间对应关系的一种艺术。

此后，拉罗斯辞典根据星辰学的基本原理，对其定义进行了重新审定，并作了更趋于正统的修正：研究星辰运动与地球上各种理解之间的关系，确定宇宙万物的对应关系。

这一修正使我们看到了星辰学的本质。事实上，星辰学是建立在大宇宙（宇宙）和小宇宙（人）相互和谐基础上的。该看法可以追溯到伟大的赫耳墨斯，他大约生活在公元前30年的古埃及，创立的秘传学说（即炼金术的神秘学说），根据该学说，7种类型的人与7颗行星（太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星）相对应。实际上，早在天地万物处于矿物、植物和动物的发展阶段，行星的对应体系就已经建立起来了。

人历来是作为宇宙的一个反射体进行感知的，因为人体的各个器官都是大宇宙的相关载体。星空可以说是人心灵的画册。星辰学认为，宇宙对构成天地万物的每个最微小的粒子都会产生影响。为此，引入B帕斯卡的“无穷大”和“无穷小”的概念。人置身在这“无限空间的永恒宁静之中”会感到茫然和不解。在宇宙的围篱内，一切都要服从同样的规律，原子可以看作是一个微缩的太阳系。

因此，星辰学可以定义为万物相互依存的一个体系，是太阳系对人和地球上所存在一切能产生生理、心理、社会和地磁等方面影响的科学。这个经过许多世纪才确立起来的科学，是以天体的节律---数学上完全可以预见的严格的节律为理论根据的。

星辰学是“人命运的几何图形”，是人格的科学---性格和命运的一种代数学；是最完美的天体演化学，因为它包罗了按照严格秩序分布的天地万物。在浩瀚的宇宙对应网中，每个存在的事物，每个实体都有自己明确的位置。

我们运用的只是类比原理，而不是相似原理；也可以说是对应原理，而不是同一律.一些过于理性的人就比较习惯于根据同一律来推理，对类比原理所表现的不明确的或富有诗意的特点十分反感。哲学家阿兰曾说过：“青铜铸成的人与人之间和青铜铸成的马与马之间，可存在着同样的关系，但是它们之间不存在任何相似性。

16世纪伟大的天文学家B第谷曾以幽默的口吻说：”那些否认行星影响的人，破坏了有素养和通达者的雅兴。另有一位有宗教思想的学者L马斯德所说的一句话：“生命的基本因素是按照一定的形态规律排列的，它与宇宙的运动有着密切的关系。

综合述之：星辰学是依赖于天文学的一门科学，它需要极其精确且通常是枯燥无味的计算（幸好现在有计算机）。星辰学亦是一门艺术，因为在这些计算的基础上，还要根据传统概念及其它有关的知识进行严密的推理，并要加入适量的直觉判断，才能作出符合实际的解释。

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