乌鸦座长沙星

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长沙星从古说到今

陈先枢 许康

古人雅称长沙为“星沙”，唐韩愈登长沙罗洋山时，便吟出“星沙景物堪凝眺，遍地桑麻遍囿花”之诗句。星沙之名源于天上的“长沙星”。古代天文学家观测天象时选择一批星象作为定位观测的标志，创二十八宿之说。认为上有星象，下有相应的“星野”。如甘氏《星经》载：“长沙子一星，在轸之中，主寿命，小而明。”《史记?天官书》说：“轸为车，主风。其旁有一星，曰长沙。”《太乙统宗》也说：“轸在天阙之外，当南河之南，其中一星主长沙。”唐张守节《史记正义》云：“长沙一星在轸中，主寿命。”又云长沙星明则“主长寿，子孙昌”。《明史?天文志》更肯定地说：“轸旁小星曰长沙，应其地。”但清光绪《善化县志》则认为是“星以沙而得名，非沙以星而得名也。

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晚清史学大家王先谦综合历代文献写了篇《长沙星野辨》，全文如下：

荆楚分野，详考总在鹑尾之巳，以今所用授时历为准，起张十四度三十分，至轸十度八分，则长沙当在轸九度内矣。尝考星历诸书，巳之分星张翼轸，张十四入巳，何待十七十八也。轸十度入辰为郑，其地在京东西路兖陕间，长沙岂能飞越至一十六度耶？况《晋书》以武陵入轸十，长沙入轸十六。考《世纪》一度为二千九百三十二里，武陵去长沙仅五百里，岂至差五度乎？大率新旧《唐书》俱云起张十五终轸九，自房陵等处滨彭蠡之西得长沙。费直：起张十三终轸七。以唐有袁、李二太史精星历，费直精《易》理，其说与授时历相近，即各差一度，亦岁差之法宜然，此其说可据也。至张衡云长沙星明主寿，世即谓长沙为寿星。寿星属辰，与主寿之说不同。《星经》以荧惑主荆楚，癸卯应长沙，但火为荧惑，出没不常，何以主楚。案：大挠甲子癸卯在大火之分，非应长沙，考《太乙书》则云长沙丁巳城也。又长沙星，《史记》谓是轸旁小星，《通志》云四星中次小者，《唐书》云其中一星。考《轸宿歌》曰“中央一个长沙子”，谓之轸旁与其中者，俱非。府志又以长沙子即轸四星中一星，然轸四星左右两辖星，长沙子实在中央，比四星差小，今其图具在，决非四星中之一星矣，姑辨著之如此。

古说之后再今谈。以下几幅现代天文图上确有长沙星。怎样找到长沙星位置（目力、天气不好难真见）：图一是春季长沙全星空。图二注意春季大曲线，两图的下方（南）都有一略似小梯形的轸宿（乌鸦座）四颗亮星，长沙星在之内部靠下方。图三专讲轸宿。乌鸦座，长沙星在图四标出。先看熟这几图，再将后脑勺对着北方，往南边广州方向看，快到天边才有轸宿。那么古代为什么说轸宿对应楚国地方呢？因为当时星图是北方天文学家画的，他们往南星空看轸宿（属南方朱雀）而有这样的联想。又，星图东西方向相反，图上左边春季大曲线好像在西边，你将图举过头顶往南看，它实际上就在东边星空

长沙星是乌鸦座zeta星（希腊字母写不出，这是英文拼法，读音如“啐他”），五等星，较暗，一般目力难看到，要用望远镜了。

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